世界中、市民戦争だの、金融危機だの、「自然災害」だのと、どこもかしこも大変状態ですが、アタクシ個人生活でもそれなりに大事があったり、しかしそれらにもまして日本で起こっている事が（何故か；何故なのかは自分でもよく分かっておりません）おおいに気になり、311後は日本を向いてメディアウォッチをしておりまして、なにしろ一日は24時間しかないのわけで、ブログのほうは放置状態でございました。
それでも、もう2年半が（夢のように、あるいは悪夢のように、と言ったほうが正解かも知れないけれど）あっという間に、同時に中身の濃い10年のごとくに過ぎ去ってしまった。
いくらアタクシが欧州の一角で、悩もうと、がなろうと、日本を変えられるのは、あそこにすんでいる人々であるのは明瞭ですが、しかし、かの地では友人たちがおり、懐かしい風景や色や職や食が、きめ細やかな文化を創っている。
その世界が（これまでのコンクリート・百円ショップ文化同様）、さらに劣悪化して行くのは見ていて、本当に辛い。が、アタクシに出来ることなんざほぼゼロに近い。
もちろん、ここフランス、欧州、そして近隣するロシアでも、シリアでも、エジプトでも、状況は日々変化し、危惧されるものです。忘れ去られたかのような、アフリカ中央・南部も気がかりだ。
*
ただ、日本の状況も、もちろん動いている人々の熱気は大きいにしても、「サイレント・マジョリティ」とカテゴライズされるのだろう、何事もなかったように日々を過ごす人々は多いし、何人かの親しい友人・知人のように、面と向かって、極端に排他的なことを言い出す人もいる。
**
ともあれ、アタクシの力、というか、アタクシにできることは言葉を連ねることだけですし、勝手自由に言葉を選び、熟考できるブログ世界に、戻ってくるかと考えております。
***
5月に日本に帰り、多くの友人にも会い、出雲と京都周辺のいろいろな場所を訪れました。後日、写真も含めて、ブログに残してみます。
どうもどうも、やあどうも（>高田渡）。みなさま良い夏をお過ごしください。
こちらは７月に入ってからも薄ら寒い雨ばかりの日々が続いておりましたが、おととい・さきおとといは気分良い初夏の日で、そのときガサゴソ戸棚から引っ張り出した古いEOSでベランダから撮ったのが上の写真です。さすが、ケイタイ写真とは違う：で、大きめに貼ってみました。ウチのアパート小さいし中身はボロでも見晴らしばかりは自慢です。
映画もトンと行かなくなったし、美術館からも足が遠のいている。ビンボなせいももちろんありますが、魅力のある映画・展覧会が見つからない。企画に資本が集まらないんだろうし、こちらの熱意が低迷しているってのもあるな。
そんなこんなで今年の夏もヴァカンスには出かけず、日々近場の林を散歩したり、プールで泳いだりしております。気温は晴れ間があっても最高２０度ぐらい。
それではあまりにもさびしいので、８月の終わり、もう一回ローマに行こうと、今日予約を入れました（旅費の工面はこれからなのだがね）。
*
さて、日本も大変ですが実に世界中どこもかしこも大変で、相変わらずネットで情報は探していますが、視野は広大すぎるし自分に力はないし、おまけに状況は刻々と（悪い方に）変わっており、文章化できない。
でありますので、短いメモをあんまり編集しないで書いてみるテストしようかなどと思っています。
自分の人生・自分の身体は自分のものだし、自由とはまず精神の自由のことでしょう。ってなんか意味になってないけど：いやどうも。
どうも、
約2週間滞在した日本から帰ってもう3・4日経つんですが、今回はなかなか疲れが取れない。たぶん原因のひとつは、パリ⇔羽田便（行き帰りとも朝6時に現地到着）を始めて利用して、飛行機内では眠れないワタクシには辛かったことがあるし、（パリでもそうですが）日々の気候急変化についていけないこと、それから実質12日滞在の間に東京⇔長野、東京⇔熊本、と移動したのも影響したかと思います。
しかし、あの天気は凄かった。着いた日は暑くて、でも気候が崩れると突然寒くなる。長野に出かけたときは上諏訪の温泉・高倉舘を出たあたりから雨が降り出し、泊まった美ヶ原の標高2000mにあるホテルでは外界の気温はプラス5度、天候はブリザード：（天気が良ければ見えるはずの）北アルプス・冨士・浅間山はおろか、近場の山々もなんにも見えない。視界はせいぜい5から10メートルぐらいか。。。あの悪天で北アルプスではかなりの遭難者が出てたです。ありゃ南極大陸的天候だった。
でも次の日松本まで降りれば快晴で気温+26度（夜にはまた天候崩れてましたが）。そのあと下諏訪に寄った。
首都圏では、巣鴨での法事の後に首都高を車で帰る途中、突然のヒョウを伴う嵐に遭遇した。その頃ツクバでは竜巻が暴れていた。
最後に行った九州では、2日目午後にやっと晴天に恵まれたが、有明海を見たくて乗った熊本⇔島原フェリーではガスがかかっていてほとんど何も見えなかった。あれは黄砂なのかなあ（で、写真なし）。
島原では普賢岳・平成新山にも出向くつもりが、あのあたりは車がないと移動が辛い。結局、雲仙岳災害記念館を訪ねただけで、あとはひたすら海の見える温泉に浸かっていました：極楽・極楽オンセンハイ。おまけに魚がたいへんおいしい。
九州の味付けは醤油まで甘くて苦手ですが、刺身のコリコリ感は只物ではないね。アジ・イワシ当の青魚まで刺身で喰える（東京のとはまったく別物）：新鮮なんでタタク必要ないわけ。桜鯛の塩焼きも美味かったなあ。
翌日は現地に住む友人の車で阿蘇に向かい九重の温泉三昧。ゴールデンウィーク開けの阿蘇九重は人も少なく、パーキングで若いローナー・バイカーが中年観光婦人たちにモテテいたよ。
新緑の山並みを見ながらの露天風呂も素晴らしいし、料理も酒もおいしい。山の中なのに出てくる魚がよくて、でも考えたら3時間も車で走れば海なんだからと納得（なお宿泊は2食付でひとり1万円ちょっとだったよ）。みやげに旅館の会計さんが自宅で作ってるという見事な干し椎茸（確か120グラムで約1000円）を買って島原のわかめ・海苔の佃煮・塩辛と一緒に実家に送った。
阿蘇はいいなあ：北アルプスの厳しさはないけどノンビリしてて、とにかく広い。住居・集落・田んぼ畑も自然とよく調和してる。
だが時々見かける牧場の星条旗がよくわからん。ララミー牧場とかのTVシリーズ見すぎ世代がやってるんだろう。あと演習かな、自衛隊の車がかなり走ってた。
まあ、仏選挙でオランドが大統領になって、独裁政治が一応終わったから猫屋九州再移民プロジェクトもモラトリアム状態なんだけど、もしも日本に帰るとしても関東や関西都市圏に住むのはもう無理だろう。人多すぎ、でかすぎ。車も電車も音も多すぎ。店多すぎ。東京ではすっかり人酔いした。
寒いところももうヤだし、海と山と温泉があったら最高です。九州でのリスクは台風と火山、それに暑さと湿気だが、雨と湿気、それから火山のもたらす水と土壌が日本の自然・風土・食を磨き上げたんだから、なにがあろうと文句は言えない。日本の女の子のステキな肌はあの湿気が創ったんだ。
なんでみんな巨大都市に住みたがるんだろう。仕事があるから、と言う理由は分かるが、仕事も見つからないのに大都会に住む必要なんてないだろう。友人に言わせると「ここにはいくらでも土地余ってるよ」とのこと：メモメモ。
東京圏
今回は墓参りと法事を除いてはほとんど外出しなかった。買い物は近場で済ませ、池袋に1回よっただけ。池袋にはいづうの鯖寿司と蓬莱の豚マン買いに行ったんだけど、寿司は夏時は東京での販売なしだそうで、蓬莱売店もその日5時終了で閉まってた。これらは次回に再トライ。いつもの銀座ライオンもこの次。
電車の中では「ヒューマン・ウヲッチ」する。ドレスコードが変な人多くて飽きない。（猫屋的美学では）必ずしも成功してるとは言いがたいが、みなさんそれぞれ自己主張を試みていることだけは分かる（あそこ衣料品安いもんね）。
（帰ってからパリで見る人々は、ほとんどみんな地味におしゃれしてる。）
新手は、ロリータ風おばさんやお婆さん。それと、アクリル超ミニひらひらアイメイクばりばりでハイヒールは15センチおねーさん座席で足広げないでね：向かいのお父さんかわいそうです。
全身バッチリ決めてポーズしてる若い男の子たちは、見てあげたほうがいいのか欧州的に見ない振りした方がいいのか迷う。
いなかっぽい素朴な顔のお嬢さんが、夜の電車で座っていた。斜め上を月でも見上げるようにぼおっと見つめながら静かにひとり微笑んでいる。彼女は前回も目撃した気がする。あまりにロマン主義満開で心配になった。
GWの若い子連れカップルにもいろいろあって、子供がワーワー騒いでてもほっとくタイプと、もちょっと“知的”風（通信生活とかオレンジページの）絵に描いたようなタイプ；つまりお父さんはチノ半パンに白Tシャツ+格子の綿シャツ+麦わらor野球orハンティング帽。奥さんはエプロンドレスみたいなワンピースというかスモックにレギングというやつ+ペッタンコの靴+斜め掛けバックにやっぱり麦わらかコットンの帽子＝端的に言えば幼稚園ドレスコード。あれに昆虫採集の網か釣り竿足したら夏休みの着せ替え完璧か。
これは実家そばのハイパーだけど、電気売り場の制服（もちろんスカート）着た男のお姉さんが今度行ったら男のおばさんになってた（とっても親切な人なんだよ）。店舗の所有が変わっても相変わらずいらしたんで安心した。
なにやら（少なくとも）首都圏の人々は、自らのアイデンティティを見つけようとがんばってるように感じられた。
は？アタクシですか？いつもと同じジーンにティンバーランド、Ｔシャツ重ね着かマリンコットンＴシャツに革ジャン+カーキの迷彩キャップでした。20年来おんなじ格好だけど、今年は東京はやり系と重なったみたい。ま、衣服・本人とも疲れてくると、なんのこたないホームレス・サヴァイヴァル・全天候型でんがな。
*
次はフランスについて書きます。
今夜は大仰なタイトルにしてみました。
大江健三郎の小説の題「われらの狂気を生き延びる道を教えよ」の変形です。アタクシは、誰も道を教えてはくれないとう認識を持つので、ちょっと変えました。
同時期の大江には「洪水はわが魂におよび」というのもある。こちらは新約聖書からの引用だけど、「われらの狂気」に原典あるのかなあ。
しかし、冷戦真っ只中の重苦しい「心」のありようを大江はよく文章化していたと思う。とはいっても上記2冊ともアタクシ読んでないはずです：記憶にない。大江の作品は初期の何冊かと、あとはレイン・ツリー以降の何冊か+ ヒロシマ・ノートしか読んでません。仏文やってた人なのに、なぜか彼の文体はガリゴリしていてあまり気持ちよくなかったからだろう。
できの良い仏文学を（すべての良い文学がそうですが）声を出して読むフルイッドさ/流れなしに、仏文を文字の配列と文法だけで日本語化するとあんな文体になるのかも。いやわからん。
とまれ、大江作品のタイトルは初期作品から一貫して素晴らしい。たとえば、好きで何回も読んだ「新しい人」という作品があるが、こんな題をつけちゃうなんて普通の人にはできない。あの頃は文体もガタピシしなくなってたし。
*
大江の書いたタガの外れた冷戦が終わってから20年以上経っても、また別の「戦争」は継続中で、「我らの狂気」が世界中のそこかしこで大小の暴発を起こし続けている。
南仏での単独連続射殺事件とほぼ同時に、トゥールーズ23歳射殺犯のマホマッド・メラも何ヶ月か過ごしていたらしいアフガニスタンで、米軍軍曹が未明に兵舎を抜け出しカンダハールの子供を含む民間人16人を射殺している。狂気としか思えないこれら惨殺行為も、アフガニスタンやイラク、さらにさかのぼればパレスティナでの「戦争」がなければ起こらなかったかもしれない、などと思う。
個人による殺人が狂気によって引き起こされると仮定した場合、では「意味のない」戦争は国家の狂気なのではないか。さらには、気の狂った国の国民は気が狂わないほうがおかしいんじゃないか。
今の世界人口の半分には、飲料可能な水への“定期的”アクセスがない。数多くの子供が毎日、下痢から来る脱水症状で命を落としている。
あれだけ食い物が氾濫している日本で餓死する人がいる。
これだけ科学と産業・流通が先鋭化された21世紀に、そりゃないだろう、と思う。まともじゃないよ。
*
実は今夜アタクシが書いてるのは、なんと、読み方ブログ1000本目の記事なんです。で、こんなタイトルにしてみたわけ：7年間かけてポツポツと1000もの文章を書いてきたのはまさに「狂気を生き延びる」ためにやってたんだと、思いあたったのだった。
アタクシの自由は文章を書くという行為によって保証（gage）されている。
金融経済がすべて（つまり教育や医療や文化だとか衣食住、移動の自由、職業の選択といった基本的人権）を限定する、あるいは排除する世界にあって、アタクシが選んだ生き延びる方法が、世界を読みながら文章を書くことだったわけだ。
前にボエシーの「自発的従属」のことをちょっと書きましたが、この従属体系はピラミッド型をなしている。で、上からオーダーが下り、最下の俗人までが「へへー」と従うわけなんですが、この図式でいえば一番下の人間がひとりでも上部を支えることをやめて、その不服従が周囲に拡大すればピラミッド自体が崩壊する。
まあ、フーコーの描いた監視システムとはちょっと違うんだけど、そこいらはまた、別の文で考えて見ます。
昨年4月に「チェルノビルと私」と言う記事を書きました。
これに、この一年私が見聞きしたことを加えてみます。
もちろんチェルノ事故後まだ26年しか経っていませんから、「疫学的」証明はありませんし、欧州全体国別比較が可能な放射能影響絡み発病・死亡統計研究もないと思います。以下はあくまで個人的「伝聞」でしかありません。
*
フクシマ放射能事故をきっかけとして、こちらの普通の人々も、チェルノビルについて語り始めました。核が、敗戦とその後の米国占領に直接結び付いてた日本で、この話題（放射能と人体への影響）は長い間タブーだったと同様、国家の中枢に核政策があるフランスでも、フクシマが起きるまでは「核被害」を語ることが、ある意味「反社会的」と感じられていたんだと、やっと気がつきました。（←感じる事と思うこと・考えることは別ものなんです）
ドイツやポーランド・北欧諸国では、冷戦下体制を経験し核戦争に敏感だったことも影響するのでしょうが、ヨウ素剤配布も、ミルクなどの汚染食品流通制限なども行われていたようです。フランスではそういった動きはありませんでした。「チェルノビルの雲は仏国境手前で方向を変えた」というのが、当時メディアが広めた仏政府見解でした。－甲状腺がんの患者たちが、当時の政府医療責任者（仏版山下教授）に対して民事裁判を起こしていましたが、上告は昨年に無効と判断されました。理由はもちろん「疫学的証明の不在」です。－
けれど、「チェルノビルと私」のシュミレーションを見ていただければ分かるように、仏政府発表とは反対に放射能雲はしっかりフランス本土を覆っていた。特にコルシカ山岳部・南仏に多くの放射能が降った。
*
よく聞くのは、パリ在住でもコルシカに別荘を持っていて、春夏冬の休暇には長期滞在する人たちの話です。甲状腺がん・脳腫瘍・白内障などが目立つようです。小児甲状腺がんは言うまでもありません。
チェルノビル事故のすぐあと、放牧羊たちに異常をもった子羊が多く生まれ、心配した村人が役場まで報告に行った。だが職員に「それは放射能とは関係ない」と追い返されたそうです。
放射能と疾病の直接因果関係を証明することはとても難しいですし、繰り返しになりますがフランスは核大国です。ゆくゆくは、この国も核発電・核輸出を断念せざるを得なくなると思いますが、まだまだ道は長い。
だが、現在日本の、運行中原発2機でも電力不足が起こっていない現状を鑑みると、案外フランスでも動きは加速するかも知れません。アレバ経営不振も、その方向性を思わせます。
*
もうかれこれ6年、定期健診で眼底検査を担当してくれてる女医さんがいます。昨年は初めて個人的な話をしました。
彼女も、放射線は白内障の原因になる、と言っていた。
そして日本の様子をかなり心配してくれて、どうして大規模な避難をしないのだ、と問われました。
私は、国やテプコが正確な情報を公開せずに嘘の情報発表を繰り返している。ソ連と違って資本主義の日本では、人々に私有財産を放棄させ強制避難させることは難しく、またすべての損害賠償をする財源が政府にもテプコにもないようだ。大家族で暮らし先祖の墓を守る農民たちには土地への執着があるし、地方とはいえ都市部の住民数はチェルノに比べてかなり多い。といった話をしました。
彼女は、いなかの人が土地を去りたがらない話はよく分かる。みんながみんなパリに住んでるわけではないものね、と言ってくれた。で、私は彼女に「失礼ですが、先生のご出身はどちらですか？」と聞いてみた。「カトリック系パレスティナ人です。レバノンからの血筋もちょっとあるけれど。」
小柄で、栗毛色の髪の女医さんの仏語アクセントはどこ系だろうかと前々から思っていたけれど、やっと理解。
昨年5月の診察の時、先生の「特別なストレスはありますか」という問診に「弟が死んで」と答えたら、「弟さんの魂に平和を」と、言ってくれたのも彼女である。
「パレスティナがユネスコ加入を認められて、やっと始めてパレスティナの旗が国際の公の場で掲げられた」と、うれしそうに笑っていた。
*
古い友達のアンヌは、保守系の父親が医学史専門学者で、兄の一人も脳神経外科ドクター。やはり日本のことを大変心配していた。彼女は政治にも関わっていたから、そのレベルでの知識もあるはずだが、絶対口にしない。
彼女の家族には癌が多く、本人も去年に初期子宮口癌が定期検査のエコグラフィーで見つかって手術を受けている。脳神経外科医の兄も脳腫瘍を患い、手術後のリハビリを終えて職場に復帰したばかりだそうだ。家族内（古典的カトリック大家族）には甲状腺がんも多く、近頃の専門医は「これはチェルノビルの影響」とはっきり言うのだそうだ。
*
かなり前、10年ぐらい前か、こちらに来ていた体育系日本の女の子（たしか26歳）が、夏休みで故郷の広島に帰って発病。原爆病院に入院し、あっと言う間に亡くなった。もちろん被ばくしたのは彼女自身ではない：白血病。
***
放射能系ボキャの話。
これも気になっていたので書いておく。
放射能ボキャには仏語系が多い。あまり威張れるもんでもないがね。
プルームというのをプ（マル）ではなくでブ（テンテン）と空目してブルーム（霧）のことかと最初は思ってた。ありゃプリュム/plume ＝羽 なのね。スティロプリュム/万年筆もおなじプリュム。これは昔のペンが鳥の羽だったからプリュム。
でもIRSNとかはパナッシュ/panache という言葉を使っている。語源はやはり羽なんだけど、派手な羽をつかった羽飾り（軍服の帽子やご婦人の夜会服等の飾りにつかう）、その派生としてもくもく立ち上がる煙にも使うようである。これがパナシェつまりpanaché となると、派生としてのビールとレモネード半々の夏の飲み物のことにもなる。
デブリ/débris は原子炉から出した放射性物質を示すのに使われてるけど、本来はどっちかというと大きい破片・ガラクタ全般をさす。
あと、これは仏語ってわけでもないですが、よく使われるモラトリアム/moratoire のラテン語源の意は停止。仏語では死刑廃止、GMO（遺伝子組み換え食品）停止、それから負債の支払い一時停止とかに使われる。私の嫌いな日本語話法のペンディングが、ま、それにあたるかな：いったん停止。
*
これもついでに。猫屋の嫌いな「日本語話法」ボキャ集。
リテラシー；カタカナで書かなくても、これってことによると「読み方」のことではありませんか？
KY；空気読めない。そこにいないんだから読めるわけねーだろ、バーカ。
「弱者によりそう」；アタクシはっきり言って弱者（自主的島流し外人・無職・ビンボ・ド近眼・年寄りetc.etc.）ですが、誰にも寄り添われたくない。何ゆーてんねんエラソーニ。
上から目線；これは身長1m98cmにまで成長したK夫人の息子G君（18歳）に対する「差別」であろう。
なんか最近の日本ってサドマゾ。いや、昔からそうだったようにも思うが、いま目立つのは経済的繁栄がタソガレたからでしょう。繁栄タソガレはここ、おフランスも同病でありまして、この地がモンテスキューとヴォルテールとモンテーニュとサン・シモン（以下略）の国とは思えない様変わり。しかし、シンドロームの出方が日本とは違う。どこが違うって；以下参照
SM文化、最たるものが
「差別」；あのねえ、差別の本場から見るとまったく理解できない。人なんてみんな違うから、差異の認識から生じる差別というのは社会から除外できるものではないが、それが実際に社会生活運営に損害を及ぼすものだというコンセンサスが生まれたときに、やっと法なりで国家が規制をはかるのではないか。あまり明解な説明ではないけど、言ってみれば元来、「差別」というのはあいまいなものだろう。それを、ある目的を持って誘導するのが「プロパガンダ」。
ただ、島国単一言語日本の場合、古典的「階級」意識は薄いし人種的差異もほぼないし、収入格差も近場の中国やロシア、親玉米国にくらべてさほどひどくない。逆説的だが、狭い国土上に多くの人々がひしめき合って生きてる超消費国日本では、コマイ差異自体が価値化し（＝マーケティング）、閉じた領域内での「差別・被差別」階級再編成がとんがってるように思う。バブル崩壊後の「ニート」攻撃とか「上流・下流」論争、「学歴」自慢話もそうでしょう。閉鎖競争社会では、上部・下部間でフィードバックする内部分裂が繰り返され、コーラテラルに発生する有毒ガスで全面自己爆発するのかもしれん。
前にも書いたけど、「父権社会」→「会社社会」＝「軍隊階級イッポウ方向命令制」の面もあるだろう。ワタミ社長の言動なんてこれそのものだし、これは単に「民主主義」の不在だ。
これに飼いならされるとボエシーの「自発的従属」です。オーウェルの《1984》世界です。
同時に欧米で起きている歴史的・経済的見地での「民主主義」後退と逆相関してるけど、結果は同じ。グローバリズムは素晴らしい（毒）。
*
我ながらため息出るが、これが現実だから仕方ない。
こんな話は、日本ばかりではない。そのうえ、これから何十年かは、どこで何が起こっても驚くこたーない時代が続くはずです。
「一揆について」の記事も書きたいなあ。
@@@@
今夜のおまけ
一週間ぐらい前にネットで見たBBCの1時間番組 《inside the Meltdown》
今夜は一人で暇だし、かなりの間さぼってたせいか当ブログの読者数もだいぶ減ったし、金融・財政危機もまた週明けには再開するだろうが、月曜の15日もフランスは旗日で、（ヴァカンスに出てない）株式戦士も休息を取っているはず。
というわけで、ストーリーもリンクもオチもないグダグダ話をしてみるよ。
どっから始めよう。
ニルヴァーナ
「ティーンエイジャーみたいに臭うんだよ」というハードな曲を始めに持ってきたCDネヴァーマインドがリリースされたのは今からちょうど20年前で、つまり1991年。アタクシが始めてニルヴァーナを聴いたのもその頃、シンガポールにいた時だ。
聴いてぶっ飛んだね。ラフなつくりなんだけど、聞き込むとどこにも無駄がない（これはサージェント・ペパーあたりのビートルズの完璧な無秩序系で、音はまったく違うがおんなじ質）文学的に言えば（茶目っ気もある）冷静な狂気か。
で、20年が経った。あの頃生まれた赤ん坊たちは冷戦もソヴィエト・ユニオンも知らず、WW2後の復興期も知らない。バブルの頃に育ってガジェットやコンピューターやアディダス・ナイキだのタートルニンジャやmade in japanマンガで育った。
でもこの5年ぐらいは、学校での競争もますます激しくなり、就職もどんどん難しくなり、身についた消費欲は相変わらずあっても資金は目減り気味で（金持ちの子弟は別としても）、それでも学校続けないとドツボだし、ギターもアンプもゲームも欲しいし、クリスマスに爺ちゃんに買ってもらったPCもスマートフォンも2年経てばオシャカである。
さて、20年前に臭いティーンエイジャーだった子達は今どうしてるんだろう。バブルの世代である。
今20歳ぐらいだったら、まだ（頭脳を含めた）身体も柔軟だから（充分スマートな子たちは）身軽に脱皮できるだろうが。
核の恐怖がバックグラウンドの低音部だった冷戦期の頃、作家マルグリッド・デュラスはインタヴューにこう答えていた：「絶望した時はこんな風に考えることにしています：世界は破滅に向かっていると。そうすると不思議に気分が楽になる。」
もう一度、ニルヴァーナを聴いている：これかなり効く（タフな人用だけどね）。
フランス山岳部の村の話
以前はイタリア領だったアルプスのモンブランに近いとこにある。人口は今は1000人ぐらいか。かつては峠を越えるのには牛の背に乗って行ったとか。今はチーズ生産と観光業で潤っている。
でもアタクシが通っていた頃（5年ぐらい前）は、まだ日曜日の教会ミサに村人が集まり、教会前には市場が立つ。人々は（年長者が大半だが）教会前で話し込んで情報を交換する（家族間抗争の噂話が大半らしいが）。
若い衆は教会前のカフェに集まってクダを巻いている。
肉屋では、いつも同じ叔父さんがうまい肉や野草入りのソーセージを切り分けて売ってくれる。誕生日とかの祝い事があるときは、羊の腿などを予約するんだが、叔父さんは「あさって山の上のジョルジュんとこのスージーちゃんを屠殺しに行くんだけど、それでいいかな？」とか地元の客に聞いている。（残念なことに、叔父さんは数年前にリタイアし、別の叔父さんが引き継いだ：で、商品の種類や質も落ちた。）
日本やパリのスーパーでパックされた精肉を買う都会人には残酷な話しに聞こえるだろう：工場でベルトコンベアーの量産殺戮とはまったく別の話だ。
かつて山や農村部では「きのこは貧乏人の肉」と言われていた。仕事がきついので、朝からベーコンを入れた野菜スープにチーズを入れて、昼はパンとチーズとあればソーセージ（脂肪分の多いブタ）と地元ワイン、夜もスープか、とうもろこしでできたポランタに油を加えたもので小麦は貴重品だから雑穀のパスタにチーズをかける。
肉は祝い事ぐらいにしか食べなかったんだよ。魚はもちろんない。今でも食べるのはツナ缶ぐらいだし、ファーストフードは3時間ぐらい列車で行かないとない。医者も車で30分走らないといない。
それでも村の人は長生きである。90歳級が何人もいる。だが若い人もよく死ぬ。昔は戦争に駆り出されて（シャッサー・アルパン）、今はスキーでの雪崩事故。村の墓地に行くと戦時の死者墓碑があるんだが、読んでみると、同じ家族から多くの死者が出たことが分かる（まあ人里はなれたところだから大体苗字の総数が少ないし、婚姻の関係で村中が親戚らしい）。
アタクシと日本
こっちに来たころは学生だったし、親からの仕送りもほとんどなかったから、最初の3年は帰らなかった。
それからは（日本はバブルに突入）金回りもよくなり、大体一年に一回は帰省するようになった。不思議だったのは、知人たちが毎回歓待してくれるんだが、前年は信じられないくらい御馳走してもらっておまけにいろいろ土産までもらっちゃったから、と無理してシャンペンとかクッキーとかヴァニラとか色々用意しても、次の年の歓待は（単なる比較の話だけど）どっと貧相になってたり（たとえばスーパーの刺身盛り合わせとか）。グッチだトッドだの言ってたハイソ思想だった従兄弟が、いつの間にかギャップ、それからユニクロ派になってたり。
かつては都心でレベル高いレストランでフロア・マネージャー兼メニュー作りやワイン選びを職としていた友人に、「品川のあたりでお勧めのすし屋ない？あんまり高くない店で」と聞いたらチェーン店の回転寿司を教えてくれた。苦労して見つけて食べたけど、あれはギネス・ブックに載せてもいいくらい不味かった。
まだ余裕があった頃は品川のホテルの23階ぐらいだったかな、コーナー・ツインをプール券つきで取ってもらって、成田から着いた時と帰仏前に利用していた。でも（映画ロスト・イン・トランスレーション的に）いつも眠れず、酒を飲みながらレインボー・ブリッジに日が暮れるところ、品川駅に電車がひっきりなしに着いたり出たりするところ、勤め人たちが蟻のように駅前の交差点をわたる様子、真夜中から夜明けまでひっきりなしに輸送車が行き来する様子を眺めていた。
東京の、あのエネルギーには感嘆するが、同時に（今でも）最初の2.3日は恐くてたまらなくなる。何が恐いのかは未だに分からない。
不知火の海
熊本を訪れた時、そこに居ついて農業やっている高校の同級生が、車で天草まで連れて行ってくれた。4月だったのにあいにく天候は悪く、風も強いし空はどんよりしていた（それでも風景と食べ物と温泉は最高でした）。
フリーウェイの頭上の標識に「不知火」と記されていた。「ああ、ここがシラヌイなんだ！」と言うと同級生は「あれ、よく読めるねえ」と感心してくれた。
知ってるよ。水俣の海だ。チッソの海だ。
不知火の海は聞いたとおりに美しかった。涙が出そうになるくらい美しい。
こちらに帰ってからネットで調べたら、米人写真家ユージン・スミスはチッソ訴訟の集会に出て右翼系の暴徒に襲われ、脊髄を痛め片目も失ったと読んだ。写真家が片目を失ったんだ。今も奥さんは九州でエコロジー活動を続けている。
しかし、智恵子の空を上天に仰ぐ安達太良山の、みずみずしい緑の地も見えない悪に染まってしまった。
オスロの湖上の牧歌的な小島でたくさんの子供たちがいっぺんに虐殺された。
（近所に住むJF君は一年イングランド中部に留学していて知り合ったノルウェイ人ガールフレンドに会いに出かけたのがオスロ・テロの前夜。心配になって報道直後SMS送ったら、彼は市中心部の官庁街を事件10分前に歩いていたけど無事と知らせてくれた。）生とは張られた一本の細い糸の上を歩んでいることだ。
あの、時間がゆっくりと過ぎる、人々がゆったりと年老いていくアフリカが、飢餓と水不足と政治混乱（あるいは政治不在）に荒らされている。
かつて、邦人女流作家が「天国に一番近い島」と書いたヌーベル・カレドニアも、再び騒乱の島となっている。
一体、どこに行けば「安泰」は見つかるんだろう。
たぶん、自分の中に小さな秘密の「平和の小島」を創るしかないだろう。でも、戦いをやめてはいけない（敵を間違えないようにね；フレンドリー・ファイアは世界の消滅につながるだろう）。
Peace & Love 猫屋
**
写真はローマまで撮ったもの（iPhone）：ピクセル少なくしたけど、あとは無処理：6月のローマには光が満ちていました。