不本意にも、神風。とでもなるか、このタイトルは。相変わらずネット不自由環境なので、本日は紙版ル・モンドとカナール・アンシェネを購入。ル・モンド紙の２２－２３の二頁が、特攻関連記事だった。
一ページ大の白黒写真（ウェブでの写真とは別個）は、６人の帝国海軍の特攻将校たち（隊長、少尉、軍曹、、）が飛行服で軍刀を手にこちらを（写真機を）見つめている。トリミングされている写真の上部には、桑田軍曹・岡本少尉、と毛筆で書かれている。これは出陣の前に、彼ら自らが署名したのだろうか。彼らの顔つきもまなざしも、それぞれの若い男たちのそれぞれの性格とそれぞれの過去と、（不在の未来と）それぞれの確信（détermination）を示している。彼らの胸元にある名札の苗字も、彼らの姿形も、私には遠く、かつ親しいものだ。特攻の成功率は、つまり標的に当たりうる確立は１０パーセントだったという。
ル・モンド紙東京支社の、学生時代ニューヨークで能を観て日本語と日本文学を学び始めたという、フィリップ・ポンス氏による記事。残念ながら訳出する時間がない。クリップ。
月日は百代の過客にして、行かふ年も又旅人也。舟の上に生涯をうかべ馬の口とらえて老をむかふる物は、日々旅にして、旅を栖とす。古人も多く旅に死せるあり。予もいづれの年よりか、片雲の風にさそはれて、漂泊の思ひやまず、海浜にさすらへ、去年の秋江上の破屋に蜘の古巣をはらひて、やゝ年も暮、春立る霞の空に、白川の関こえんと、そヾろ神の物につきて心をくるはせ、道祖神のまねきにあひて取もの手につかず、もゝ引の破をつヾり、笠の緒付かえて、三里に灸すゆるより、松島の月先心にかゝりて、住る方は人に譲り、杉風が別墅に移るに、
草の戸も住替る代ぞひなの家
（くさのとも すみかわるよぞ ひなのいえ） 面八句を庵の柱に懸置。
と、突然松尾芭蕉です。
今日の午後は旅に出たい気持ちを抑え抑え、ネットで仏像画像をさがしたり、なにやら秋だね、なアタクシがたどり着いたのは結局芭蕉の言葉でありました。
そして、今なんとも行って見たいのは浄瑠璃寺の九体阿弥陀如来像（平安後期）と、こちらは秘仏なんでよっぽど綿密に日本行き作戦計画を立てんとお目にかかるのは無理と思われる、（1/1～15、3/21～5/20、10/1～11/30、公開だそうですの）吉祥天女像（鎌倉）。
このお寺は、京都府相楽郡加茂町大字西小、という聞いただけでうれしくなるような所にあるらしい。サマルカンドというところにも行きたいと昔から思ってるんですがこっちの現実化は無理かと思われます。ならば絶対、浄瑠璃寺に行こう。次回の日本訪問リストに浄瑠璃寺を入れよう。
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今月末に予定していたベルギーのアントワーペンとブルージュへの旅も延期になってしまって、絵心というか“美しいものが見たい”気分が盛り上がっている。
さて、プラセッボと言っては申し訳ないが、リュクセンブール美術館でやってるティツィアーノ展にでも出かけようか。
自己弁護：イタリア絵画はやはり現地で見るのが一番よいと思います。いや、これはイタリア絵画に限らない。たとえば、法隆寺の百済観音をルーブルで見たけどあまり関心しなかった。というのも大昔、大雨の２月のほぼ無人の法隆寺境内で、ひとり黙って見た百済観音の、像とそのまわりの、“慈悲”というより他にない空間のありように圧倒された経験があるからです（若い猫屋の１９歳の感性と眼で見たという、情状酌量範囲内ではありますが）。てなわけで、ティティアーノはベニスで見たい（と言ってみただけですが）。
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芭蕉が鬼門（まちゃがえました）鬼籍 にはいったのは５０歳。奥の細道は、俳聖４６歳の時のもの。なお芭蕉最後の句は言うまでもない、
旅に病で夢は枯野をかけ廻る
調子に乗って第二弾。こんどは買ってきた“もの”。さっき忘れた忘れちゃならない味噌がイレギュラーに入ってます。さらっと集めたんでまたしても忘れてるのもありますが、ＣＤとか。あ、コードゥロイのコンバースも、スリッパも入ってないや。ユニクロのＴシャツと（成田空港のラスト・ショッピングな）ダンガリーシャツは今着てて写ってない。
ま、こんなもんです。
さて、タイトルは単なるしゃれです。
副題は、在外邦人の買い物リストについて。あるいは“在外邦人、今私の一番食べたいものバトン”もやってみようかと思ったけど、これはまあ、拾いたい方があったら拾ってくださいませ。
右の写真は今回猫屋が三週間休暇時に日本から持ってきたもののサンプル食品版。煙草が入ってるのとか、手前にあるモスバーガーのちょんぼコースターは番外ですが。なお日本茶・のり等は代表者に出演していただきました。
なお、九州のばあちゃんがつけた梅干と頼まれものの辛子明太子は、冷蔵庫・冷凍庫のほうにあって写真ラインアップには入っていない。
しかし問題はですねえ。これだけ飯の友を買ってきたのにアラ猫屋亭には米がない。ソースはあっても焼きそばめんがない。ゴマはあっても肉も野菜も何にもないという状態でありまして、結局腹を空かした猫屋は、ワイン飲みながら草加せんべいとどら焼きを齧っている。
横浜で会った高校の同級生が（のり１２帖と梅干２Ｋｇの提供者でありますが）「よく考えたんだけど、猫屋ってそんなに頭よくない。普通じゃん」 と今更ながらマジな顔で言ったから、おもわずアタクシも「そうだよね」などと一応答えておいたものの、何も高校卒業以来３０年以上たった今頃言うことないじゃないか。。。そんな、ねえ。まあ、頭はよくないですが。
実際問題としては、レトルトのご飯とレトルトの崎陽軒シュウマイを買うべきであったというのが結論であります。
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しかし、ふるさとは遠くにありて思うもの、とふりますとＮＨＫのノド自慢イントロみたいですが、しかし実際食べてみると、そして東京での低価格食品に関して言えばモノはさほどおいしくない。だいたい、日本で作られてるもの自体が少ない。のりとか梅干、ゴマ・わかめなど、買ったのを裏返しにしてみると中国産が多い。日本産と中国産と価格以外のどこが違うのかということは分からないから、中国産＝不味いとは言えないけれど、ふるさとの味の多くが実は中国産なのは事実です。新宿高島屋地下のふぐ屋で「はも定食」食べようと思ったら、これも中国製なんでなんだかがっかりしてそのまま帰ってきたり。
あと、“日本産”ものにしてもいつの間にか味付けが甘くなった。これは惣菜一般と漬物・そばの汁などについてですが、猫屋の味覚自体が変化した可能性もあるものの、たとえばアサリの佃煮に手を出してもなんだか気落ちがする。-- まあ激暑で食欲が落ちていたという事実も考慮すべきであるが。
実家そばでご夫婦がやってるなじみのラーメン屋は相変わらず安くて美味かった。でも店が狭いから炎天下で３０分待ち。反対にファミリー・レストランは情けない味だし、レストランで出される牛肉には柔軟剤を入れた造型ものが多いという話を聞いてげっそりもした。
同時にスーパーの漬物コーナーに行っても元気がいいのは中国産キムチで、しば漬けはデパートまで行かないとなかったりします。あんなにあこがれたホカホカ弁当も美味くなかった。コンビニの肉まんも不味かった。池袋ピーダッシュの前に豚まん屋があって食べたけどまあまあいけた。でも東京じゃあブタまんなんて言ってはイケナイ。
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たとえば、無印の製品の多くがアジア諸国で作られていて、それがパリにも日本経由しないで来るから値段はそんなにべらぼうなものではない。それでも今のところはコンセプトby日本ということなんだろう。でもいつしか柔道や寿司やマンガがワールド・ワイドな単語になったように、“日本”というコンセプトもなにも日本という国境の内側に押し込めるには無理があるように思う。変な自分探しをするよりは、自分を創っちゃったほうがいい。本当に食べたかったらコロッケだって、牛丼だって、添加物なしのおいしいのが（少なくともここでは）作れる。
あと腑に落ちないのは、用があって車で出向いた埼玉の越生というところがあるんだが、梅林が有名な地なんだけれど、一体あそこの梅はどこに行ってしまうのか、ということ。一般店舗で売っている梅干は、蜂蜜風味的中国製か紀州産高級つまり高価梅干。同級生のところの九州のばあちゃんのように、何壷も漬けてる果報者がまだまだ多くいるとも思えない。頼まれて竹刀も２本買ってきたんだけど、竹についても同様で、真竹と呼ばれる京都産の竹でできた竹刀は高い。それ以外はやはり中国産だ。新幹線や車の窓から見えるあの竹林の竹はどこに行ってしまうのだろう。「さおやー、さお竹」と売り歩くさお竹屋はまだいるんだろうか。
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たまたまついていたＴＶで東京の植物紹介番組があって、ぼおっと見ていただけだからよく覚えてないけれど、なにやらあの六本木ヒルズ屋上で（あるいは六本木ヒルズ近くのビル屋上で）米の栽培をやっており、希望者にはその屋上田んぼ訪問が可能であるというアナウンスだった。たしか、皇居の中の人はお仕事で稲作をなさる。思わず六本木出張所ですか、とＴＶに向かって言いそうになった。
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日本から帰ってパリの定食屋で食べた、クルディテ（サラダ盛り合わせ）と地鶏のローストとブルイイは美味かった。ワイン一杯とコーヒーも入れて２０ユーロ、つまり３０００円。高いのか安いのか、よく分からなくなった。
不肖、猫屋寅八、無事自宅に帰ってまいりました。そしたらアラ不思議ＡＤＳＬが機能しているじゃありませんか。そういう事情でトランクから出した荷物もそのまま、買ってきたサザン・オールスターズの（新譜ではなく昔のヒットを集めた）ＣＤを聞きながら『なんだこいつらデヴュー当時からオジサンだったのね。』とか思いながら快適ネット生活であります。
もう一枚買ってきたのはＲＣサクセションの同様ベストヒット番。忌野清志朗はいつでも正しく過激だなあ。今は喉頭癌を患っているんだそうだ。ああ、過激な。。。
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帰ったパリはとたんに寒く、今日は革ジャンにジーンズでも頭がジンジンしてきた。おとといまで袖なしＴシャツにバミューダ、サンダルで大汗かいて、大急ぎでビール飲んでたのが信じられない。
以下は箇条書きで覚書。
東京で買い物：いろいろな店を見て回ったけど、買ったのは文庫本とＣＤ２枚を除けば大体がみやげ物と頼まれ物。食材を別にすれば自分のものはユニクロのソックスと下着類、それに５００円のＴシャツ一枚。それに無印の文具が何点か、それとスリッパにコンバースが一足、番外としてのアロハ一枚。それだけ。亀の子たわし購入を忘れた。ゆきひら鍋は忘れず買ったな。
靖国：ＮＨＫジャンキーの老父のおかげで、８月１５日早朝日本国首相の靖国参拝映像は同日に８回も眼にする結果になり、結局８回腹がたった。ああやって何度もＴＶで流せば、映像だけがひとりでに意味と
して成立してしまう。こうなると“靖国”あるいはそれに関連するすべての議論も、あの映像の意味を強化するだけだという結果になる。昨年同
日のサンケイ新聞第一面の写真にあった靖国神社と菊の紋章と“平和への誓い”という見出しの延長だ。当日現場視察に出かけた友人の言によると、帝国海軍旗を掲げ
た軍服姿のじいさんが“大東亜戦争は侵略戦争ではなかった。”と演説してたそうだ。
老父は（ＮＨＫニュースと歴史ものがない時間は）食い物系とアメリカ映画ばかりのTVを見ながら“日本は平和安泰。”と満足そうにつぶやいていた。年金暮らしである。しかし、外来モノとしてはJR駅の電子掲示板で“ナントカ駅で人身事故”という文字を見るたびに居心地が悪くなる。おまけに駅間の所要時間はどんどん短くなっている。東京駅内の新幹線コンコースだけでも、ユニクロまであって、サンラザール駅より大きい。各列車・電車はとてつもなく長い。新幹線の発着本数はパリのメトロ１番線よりも多い。新幹線ではないが、ユニクロ関連で書けば、ひさしぶりの吉祥寺駅を出たらユニクロ店内だったのには驚いた。ル・モンドからクリップ、
《リビア戦争“失敗”をめぐるイスラエルでの論議》
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、、、これは私の仮説ですが、個人というのは、あらかじめ存在していて、その上で権力が行使され、また権力が降りかかっていくような所与ではないからです。個人というのは、いくつもの特徴そしてアイデンティティーをもち、自分自身にピン留めされた状態にあるわけですが、それは、諸々の身体、運動、欲望、力といったものの上に行使される権力関係によって産み出されたものなのです。
この一文は、フーコー・コレクション４（権力・監禁）からの抜粋。地理学に関しての質問に答えており、何ぺージかあとには「私にとって、マルクスというのは存在していないのです」と言っている。この文は「ヘロドトス」誌１９７８年に載せられた。２８年前のことだ。
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また新台風が九州に近づいている。実家近くのスーパーを出たとたんに、蒸気で眼鏡がくもる。これはサウナだな、と思っていつもとは別の道を歩くと突然、庭々がみごとに手入れされた通りに出た。多種の植木を植え込んだ垣根が見事だ。また雨が降り出して、これでは熱帯雨林ではないか、と思う。
ごぼうのさつま揚げ、中村屋木村屋の (訂正：肉まんの新宿中村屋で、桜アンパンは銀座木村屋なり。）桜あんぱんおよびアン・ドーナツを食した。池袋西武デパートをひととおり回ってみた。地下食料品以外では何も買わず。無印で雑貨を何点か購買。
“僕が蕎麦を茹で、茄子の揚げたのを汁につけようとしたところで、電話が鳴った。” で始まる短編を書いて見ようかな。
今夕も柴犬をつれた少年にすれ違った。柴犬を飼いたくなった。柴犬と散歩する猫屋の図もオツかも知れぬ。
追記：実家の周辺でも右翼トラックが回ってきていて、軍歌や今朝などは“君が代”を最悪の音質で馬鹿でかく流しているわけだ。気が滅入る。
墓参りにはまだ行っていない。
日本国小泉首相が今日８月１５日、靖国神社に参拝した。以下はル･モンド記事から。北京・ソウルに向けた挑戦としての靖国への再なる参拝、とでも訳そうか。
以下はフィリップ・ポンス氏による、“日本の記憶”に関する長い文章。
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ＴＶで"太平洋戦争"をめぐる番組を今年もいくつか見たわけだが、毎年微妙にコメントに変化がある。（野球人、張本が広島で被爆、それで右手が不自由だったことも初めて知った。）
硫黄島に関するドキュメンタリーでも、もちろん靖国をめぐる討論でも紹介でも、ウラシマ猫屋にはびっくりするようなコメントが“事実”として語られている。どこかでなにかがヨコスベリしている。
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シンガポールで、そして東京で、それからパリで会って話し込んだアブディの言葉を思い出している。アブディはレバノンを出て行った多くのレバノン人のひとりだ。今はヨーロッパ人の奥さんとともにカリフォルニアにいると思う。猫屋の不義理で住所もメール・アドレスも持っていない。
「僕は、誰かをジャッジするためにここにいるんじゃないけれど、、、」 と言っていつも穏やかに話し始める彼に、もう一度会いたくなった。（彼との連絡がつかなくなったのは１９９８年ごろか、、“政治”や“国際関係”に直接かかわる話はひとつもしなかったと今、気がついた。そういう時代もありまして。。）
安部公房の「砂の女」について、とうとうと語っていたアブディ。そして信州で山菜そばを美味そうに食べていた彼のことを思い出した。
