ね式（世界の読み方）

パリ症候群

以下は２月３日付け天声人語です。

フランス語教育が充実していることで知られる暁星学園でフランス人教師に囲まれて１１年間学んだ。東京大学の仏文に進み、卒業後もデカルトやパスカルを研究、助教授になった。 １９５０年、戦後第１回のフランス政府給費留学生に選ばれた森有正は、フランス語に不安はないはずだった。本人もある程度自信もっていたが、同時に「心の底には一種の形容するのがむつかしい恐怖の念がありました」と述懐している（『森有正エッセー集成３』ちくま学芸文庫）。 日本で学んできたものが根本から揺るがされるのではないかという恐れは、的中した。生きたフランス語や社会、文化に接しているうち、「最初の自信めいたものは跡かたもなく消えてしまいました」。彼の苦闘が始まる。それは哲学者として思索を深めていく過程でもあった。結局、７６年の死までフランスにとどまった。 在仏日本人に「パリ症候群」があとを絶たないという。あこがれのパリで暮らし始めたものの、うまく適応できず、精神的トラブルを起こしてしまう人たちだ。９０年代にパリ在住の精神科医太田博昭さんが命名した。最近、仏紙も話題にしたという。 「フランスはあまりに遠し」という時代ではもはやない。だが、どんなに身近になってもパリには「有史以来、日本人が異文化と接触した時のあらゆる幻想が、凝縮されて盛り込まれている」と太田さん（『パリ症候群』トラベルジャーナル）。「症候群」に苦しみつつ、あえて深みにはまることで新しい地平を開いたのが森有正だったといえよう。

パリ滞在者なら誰でも名前ぐらいは知ってる太田先生のことが書かれていて、ちょっと気になった。しかし本『パリ症候群』は１９９１年発行の"古い"本で、アマゾンで調べてみても在庫なし状態でした。

パリ症候群について書いた仏紙はリベラシオンです。今流行の日本ネタでとくに読み応えのある記事ではないが、それによると、パリでは毎年１００人以上の《パリ症候群》に陥る日本人滞在者がいるという。パリにやってきて３ヶ月後あたりに発病、ノイローゼから強迫神経症や自殺未遂にまで進む可能性がある。当初は日常生活での失敗が原因で欝気味になり、やがて不安・外出することへの恐怖に取り付かれ、やがて公共交通機関を利用できなくなる。しかし彼らはパリの夢を見捨てることは出来ず、帰国を拒否する。

この文章から《パリの夢》をさっぴいたら、これ、引きこもりじゃないの？そうかオルガン弾きの森有正は引きこもりだったのか。いや、馬鹿な言葉遊びはやめよう。

中学か高校時代の濫読期に読んだはずの「遙かなノートル・ダム」の詳しい内容は忘れているが、崇高な作者の孤独とその孤独に対峙するかのごとく立つ（当時の私はまだ見たことのない）崇高なノートルダムの塔のイメージは残っている。そしてそのバックにはロンドン塔とこれも神経衰弱に悩んだ夏目漱石の姿が浮かんでくる。

パリにやってきた当時の私には《パリ症候群》的症候はまったくなかったけれど、いかんせんこの頃になってメランコリー症候群に陥ることがある。こちらの長い冬がその大きな原因だけれども、そればかりではないな。年齢を重ねた結果か。いや、もともと母国で『環境不適応』だった私は、こちらの無法的自由の中で夢中で生きることに気を張っていた。それが齢を重ね、それなりに適応してしまって、自由の中でやっと自分が不自由なことに気が付いたのかもしれない。

森有正の本を探しに、明日はパリの街に出てみよう。

アフリカでの言語戦争

ルアンダ虐殺の真相は今でも藪の中だ。ただ当時フランス政府の役割については一部だが知ることが出来る。

ルアンダは元ベルギー領だった。他のいくつかのアフリカ国家、たとえばセネガルや最近あわただしいコートジボワールのように元フランス領ではない。なのに何故フランスは当時の元首を経済・軍事面で助けたのか。なぜ内乱時に、国連委託と言う形ではあるが兵士を送ったのか。おまけにその介入のやり方には今でも批判が絶えない。（フランスではルアンダ虐殺関係の本が多く出版され続けている）

ひとつの分析に、当時の仏大統領ミッテランの強い介入への意志があったというのがある。それはアフリカ大陸の仏語地域に英語が伝播し仏語が使われなくなることの恐れだったという。ミッテランはあくまで文学の人だった。政治よりは文学を重く考えていたふしがあるが、自分の文的才能の無さを知り、政治に入った。ド・ゴール主義の国のド・ゴールの敵対者ミッテランも結局ド・ゴール主義者だったわけだ。

報道されることはないが、米政府あるいは米民間財団が言語教育に巨大な投資をしている。戦後の日本もそうだった。

現在、米国の石油を巡るアフリカ進出が話題となっているが、原油価値がさほど問題ではなかった当時でも米国のア大陸進出は、すでにかなり進んでいたと見ることが出来る。

現在石油メジャー五社のうちのひとつは仏トータル社だ。現在ではロシア系資本も進出、原油がのどから手が出るほど欲しい中国やマレーシアもスーダンに資本投下している。石油以外にも、米国はテリトリーを広げている。米軍基地だ。日本戦後を見るまでもなく、軍はうしろにチューインガムやハーシーチョコレートばかりじゃない、はるかに多くの製品を従えてやってくる。まあ現代の宣教師だ。アフリカじゃないが、先を行く中国にマクドナルドが入ったのは1987年あたりだったと思う。今の中国にはスターバックスが花盛りであるらしい。

そんなこんなで、何年か前、マダガスカルの大統領選を巡ってフランスと米国が対立していた。この合戦は、もちろんフランスの負け。仕事でジブチ通いの友人に聞くと、元フランス領であるのに駐屯する仏兵は米兵より千人ほど少ないと言う。

この流れで読むと、シラクがアフリカで熱演する理由も分ってくる。（まあ、フランスに帰ってくると汚職だ、経済政策ゼロだのと批判が耐え切れないから、いつも外国巡業だと言う説もあるがね）

オフショアの石油ばかりではなく、アフリカ大陸には鉱石系地下埋蔵量は未確定的に眠っている。内のひとびとは部族生活である。こりゃおいしい。（腹がへってる時には美味いマクドナルドも、遺伝子組み換え作物も、飢餓大陸では売れるんじゃないか。フォアグラ・シャンペンは無理だが）

ハチントンが、やがて米国人口の半分はスペイン語をしゃべるヒスパーノになると危惧するのもワカランではない。言語の統治は文化・経済の統治なのだな。

しかし最近のシラクは演説が上手くなった。勝てる戦ではないと思うが。

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追記参照：萬晩報通信員　齊藤　清さんの《アフリカの傭兵たちと油》

昔はものを思わざりけり

って、これは9.11のことです。
あの日は引っ越したばかりで水道屋が工事に来ていた。午前中の友人の電話で『大変なことになってる、ＴＶつけろ。』と言われてスイッチ入れたらアレでした。思わず風呂場で仕事中の水道屋を呼んできて２人で画面に釘付けになったな。「こりゃたいそうな戦争になるかも知れん。」というのが水道屋と私が言いあった言葉。

そして、たまたま夏休みに日本で仕入れてきた sony のvaio と契約したばかりのADSLで個人的情報収集が始まった。そこはそれ、仏国にいる邦人ですから、母国にいる邦人とも、仏国にいる仏人とも若干受け止め方は違う。リアクションも違う。

後になって知ったけれども、少なくともこっちの私の周りには同じように情報収集に走った人間は多かったのです。もちろん個人によって方法は違う。歴史本に行ったのもいれば宗教系に行ったのもいる。私のようにネット最新情報にかぶりついたのも少なくなかった。フォーラム内で暮らすようなのもいた。フランスの郊外ゲットーからは、のちにアフガニスタンやイラクにジハードしに行って、死んだりグァンタナモに拘束されてるのもいる。

こんなに勉強するのは何十年ぶりというノリであった。しかしあの時点ではそんなことも考えてなかった、暇がなかった。アングロサクソン系新聞読みすぎて英語力までついてしまった。（現在は失いつつありますが）　ネット上での情報収集に飽きて、というか一般メディアがネット情報に近似するようになって、今度は本を読み出した。昔読んだ哲学系をもう一回読んだり、まったく嫌いだったリアリスト系社会学まで目を通すようになった。

そして時間は経ち、どうなった？
振り向いてみれば、《昔はものを思わざりけり》なんだよね。２０００年騒動なんて大昔だ、信じられねえ。

でも、なんとなくアウトラインは読めてきた気がする。しっかりと年はとった。おまけに今の１年は昔の3月ぐらいの感じで過ぎていく。ＡＤＳＬ ２メガでも追いつけない。

イロイロなことがマクロな世界でも、ミクロな個人生活でも、あった。考える暇はますます限定されてるうえに昨今、ニュースも消費物になったらしい。消費者の意見も、賢者の意見も聞かず。

そして、《TSUNAMI》があった。

9.11.2001から12.26.2004の津波まで、たくさんの人が死んだ。私が理解したのは、それまで我々の文化内ではタブーだった《死》が五大陸を大手を振って彷徨しているということだ。これは良いニュースなのか、悪いニュースなのか。

千と千尋の湯屋のように、怪物がどんどんやってくる。これは私たちが呼んでいるのだろうか。それとも歴史が呼んでいるのだろうか。

絶望しつつも、まだ生きる甲斐はある。
デッドヒートに見極めてやる。

ああ、アジア

アジアという言葉を思うと、まずあの坂本教授作の《戦場のクリスマス》のテーマミュージックが厳かに、しかもあくまで軽く頭の中を流れるわけです。それもエンドレスで絶え間がない。だいぶ昔に友人がやってた素人日本料理レストランで、この曲のテープがエンドレスにかかっていたってのがＢＧＭ選択要素でもあるんだが、あのなんというか、平和なスローテンポの金属系オトである。そして湿気の多いあの空気がもわっと私を包むわけです。

そして頭の中に見えてくる風景は私の知ってる日本じゃないようである。たぶん一回行った事のあるバリだな。丘の上にある現地ホテル（100ﾊﾟｰ洋式ではないという意味）の部屋のテラスから見えた景色だ。小さな山と山並みから谷にかけて耕作された田んぼ、幾何学模様じゃないクラシックタイプの田んぼの間をうねる小川。小川にかけられた水車式音楽装置は竹製だろう、ポックリポックリのどかに回り続ける。ルームサービスで頼んだフルーツカクテルを飲みつつテラスにしつらえられたベンチというかまあベッドのようなものに寝そべってあたりを眺めていると、島特有の通り雨がサアーっと降りしきる。そして雨はやみ、またしても天気は良いのだ、島雲がぽっこん浮かんでおる、、、、なのである。

アジアだ、私のふるさとだ。日本には（たぶん）もうなくなっちゃった幸せなのである。映画《トトロ》風景に似てなくもない。そしてその風景の中には、バリでもそうだったが、人がいるんです、なんとなく。風景の中心でもなく風景のお飾りでもなく、居るべくしているわけ。用が済むと居なくなったり、また現れたりするんですが、これがよい。まだ行ったことはないけどベトナムの話なんか友人に聞くとやっぱりこんな感じらしい。もっさりした空気と田んぼとそれを取り巻く緑の多さ、それに人。

同じアジアでも北京のあたりになると乾いていて田んぼもない。人もあんなカンジでのんびりはしてないな。広東語でもいまいち、気の抜け方が足りない気がする。日本語でも大阪弁や標準語ではかなわん思いが強い。なんでだろう。

八丈島がこのカンジから遠くなかった。ブーゲンビリアと海とそこここの畑。決して走らない島の人。なにより時間がゆっくり経っている。野菜や台風や黄八丈が育って大きくなってまたなくなるそんな周期と一緒に時間が経つのですよ、きっと。八丈島にやってきた欧州人は《昔の日本はきっとここみたいだったんだろう》と言った。たぶんそうなんだろう。

私の育った東京近郊もそんな風だったのかも知れない。あたりを冷静に観察する暇は子供の私にはなかったから断言は出来ないが、案外そんなだったのかもしれない。現在の故郷のイメージが強すぎて思い起こせないだけだと考えれば、借りてきたバリの風景を懐かしいと思うのに無理はないのかもしれない。結局私が帰りたい故郷はバリなのか、そうか。