ね式（世界の読み方）

ロバート・L・キャップとHiroshima；１０枚の写真

ル・モンドからです。

まずは問題の１０枚の写真、以下のル・モンドページから観覧できます。

また、こちら：Atomic Tragedy サイトにも（後記：11日の時点で画像が消されています。こちらの仏ジャーナリストブログにあり：URL）。出典はスタンフォード大学のHoover Insutitution アーカイヴとのことですが、探したけど見つからんです。。

Hiroshima après la bombe : dix photos inédites
LEMONDE.FR | 09.05.08

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次は関連記事。《ヒロシマ：これまで世界が見なかったもの》

これらの写真は１９４５年８月６日８時１７分、原爆が広島に投下されたのちに撮影された写真です。この５月３日にカリフォルニアのフーヴァー・インスティテュートが公開した。

戦後の米国占領軍に所属していた米兵士Robert L. Cappが、広島近くの地下室で見つけた未現像フイルムのなかにこれらの写真があったんだそうです。彼は53年後、２００８年までは公開しないという条件をつけ、1998年にこれら写真をインスティテュートに寄贈した。

今回、Atomic Tragedy : Henry L. Stimson and the Decision to Use the Bomb Against Japanという本を用意していた歴史家M. Malloyが、自分の出身校スタンフォードでこれら写真を閲覧、自署に３枚の写真を掲載したんですね。

記事によると、これら写真をめぐって合衆国では論争が起こっているようです。日本での核兵器使用の正当性についてはもちろんですが、キャップ氏はなぜ、１０枚の写真をネオコン系のホーヴァーに持っていったのか、なぜこれら写真が今（つまり、米大統領選挙６か月前に）、公開されるのか。

答えは見つからないでしょう。でも、撮影者が誰なのか分からないこれら１０枚の白黒写真は、あの時ヒロシマで何が起こったのかをわたしたちに伝えます。

Hiroshima : ce que le monde n'avait jamais vu
LE MONDE | 09.05.08

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もひとつル・モンド関連記事です：《米国検閲が隠した被害者写真》。--- 被爆後送られた米軍“医療”スタッフが、治療ではなく医学データ収集のために送られていたことは、のちの証言でも知られていますね。

La censure américaine a caché les images de victimes
LE MONDE | 09.05.08

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大昔、実家のばあちゃんの仏壇の横の戸棚に古い写真雑誌コレクションがあって、アサヒ・グラフだとかライフだったか、関東大震災と東京爆撃後の写真は見たことがあります。大方の被害者は黒焦げで、あるいは奇妙に膨張していた。子供だった自分にはかなりショックだったのを覚えたいます。あの頃はまだ暴力や血を見せるニュースにしろ映画・マンガもありませんでしたからよけいです。

原爆をあつかった本も何冊か読みましたが、写真の与えるインパクトは別ものだ。広島の原爆記念館でも、これだけ多くの被害者が被写体となった画像はなかったように思います。

Auschwitz　à Ciel ouvert （屋根のないアウシュビツ）という言葉が、なぜか頭に浮かんできた。

漫然とクリップしたる一周忌、ああサルコ

以下は、最近本も出した、サルコジ追っかけル・モンド記者フィリップ・リデによる長い記事から最後の部分のみ翻訳です。記事タイトルは、ニコラ・サルコジ：インポッシブル大統領

「たんまり稼ぎたい」　"JE VEUX FAIRE DU POGNON"

「サルコジが変わった」オペレーションは軌道に乗った。現時点での意識調査結果に変化はない。

大統領５年任期で最初の関門である市町選挙は破滅的だった。大統領支持率は40%あたりに停滞している。悲劇的だ。

疑いを抱くことを知らない大統領は、自分が支持を上げようと大きな賭けをしている間に、少しずつ人気が上がって来たフランソワ・フィヨン首相に責任があるのだと、攻撃を加える。

（内閣メンバーの）食い違い発言があるたびに、「次回は首だ！」と言うのだが実行したためしがない。

あきれた第一党メンバー内から、不協和音が聞こえるようになった：「サルコジは見せ掛けだけの硬派だ。」　

時として、彼はすべてを投げ出したい衝動にかられる。 一回任期のみこなし、フランスを改革したら政治を去るのだ。

来訪客に対し「任期は一回しかしない」とささやくが、誰も彼の言葉を信じない。

上着の胸ポケットのあたりをたたきながら「目いっぱい稼ぎたい」と、彼は続ける。本性が戻ってきたのか？ しかし彼は、人が彼に望むことしかしていない。

彼は大統領を「する。」　控えめに振る舞い、重いブライトニング・クロノメーターはしまいこんだ。今、使っているのはパテック・フィリップだ。  レマン湖周辺に住む本物の大金持ちたちが持つ、“控えめ”なスイス腕時計である。

昼食会で改革と外交について語り合う合間に、彼はテーブルを共にする招待客たちにこの腕時計を披露する。  「これは前の時計より４倍高いんだ！」と得意になる。そして以前のようには相手の話を中断しないよう気をつけながら対話を続ける。

招待客の前では、空威張りして、ジスカールやミッテランやシラクとは違ってどの改革も諦めないというが、誰もがそれら前任者をモデルにして欲しいと願っている。

横柄に彼らの失敗を話題にする。そして、大げさに、こう言い放つ：「現実はばら色じゃあないが、まあ結局のところ、統治するのは思ったよりも簡単だ。」

Philippe Ridet

Nicolas Sarkozy, l'impossible président
LE MONDE | 05.05.08

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風に聞いた話では、カルラ夫人はサルコ教育のため、２人で“本当に貧乏な”家庭に２時間訪問したとか、コメディ・フランセーズに芝居を見に連れて行ったとか。そんなトレーニングでNSが大統領になれるんだったら、アタクシだってディオールのスーツ国費でオーダーして（坊主と袈裟）大統領になれそうな気がしちゃいます。

なんか、まるっきり“逆プリティ・ウーマン”、あるいは古くは“マイフェア・レディ”じゃん。

ん？ヘップバーンもジュリア・ロバーツも美人だったからなあ。でも、プリンセスがキスしたって蛙は蛙だ。ハラホレ、ハレ。

しかし、きつい記事ですな。ル・モンドあぶないっつーに。ラガルデールに買われそうなんだよねえ、大丈夫かなあ。

サルコジ語録では、フランソワ・レオタールの本『Ca va mal finir』に書かれていた「Je suis fidèle aux ennemis」ってのが、マンガみたいで凄い。直訳すると「私は敵に忠実である。」　つまり私に敵対したやつのことは決して忘れない、ということ。

まあ、父親が去ったあと祖父と母親に育てられ、２８歳でコルシカ出身の女性と結婚するまでヌイイの母親宅に住んでたという経歴を想起してみますと、やっぱ、こりゃ、“いつも一番になりたいマザコン児童心理”なんだろう、と、心理学も精神分析も知らないアタクシだって思いつく。

これが田舎の中古車販売店マネージャーなら、困ったもんだ、で済むんですけどねえ。。。ってわけで、住人の約70%が困りはててるフランスの５月であります。

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これは、滞在許可証に関する弁護士さんの記：長いんで内容を紹介できないのが残念です。滞在許可の歴史とか、二重国籍とカルラとかが書いてある。
Soyez plus compétents que le président de la République　大統領以上の知識を持つべし：がんばらねば。

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物価関係

フランスで、一ユーロで買える食品：Avec un euro, que peut-on encore acheter ?

残念ながらこの調査が行われて（時期不明）から、食品・日用品の値はさらに上昇、現在ハイネッケン500cc＝1.25ユーロ。ダネット四個パック＝1.85ユーロ。以上地元モノプリ価格。

フレッシュ牛乳2L＝2.55ぐらいだ。ハイパー行くとモノによっては30%ぐらい安いか。。（ハイパーの方が高いものもあって、それで元とってるので一般化は出来ない）。ユーロ高なのに、日本や米国から来てる商品も安くならないのが、資本主義の不思議であります。

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世界食糧危機関連。

米：ビルマの一人当たり年間米消費量200kg /　フランスでは4kg　(C dans l'air から引用 )

米国が生産するトウモロコシの50%は植物燃料になる。普通車一台の一回満タン燃料に値するトウモロコシは低開発国での子供一人の年間消費量とおなじ。(Les mots croisés から引用)　

クリップ：中世学者の論争が“文明の衝突”化する

rue89に面白い記事があったのでクリップです。

もちろんアタクシのような人間に、中世の歴史をウンヌンする資格も知識も度胸もないわけですが、興味（あるいは覗き根性）ぐらいはあるんで、おおさっぱな解説を試みてみましょう。

記事：Baston chez les médiévistes autour de l'apport de l'islam /イスラム世界の貢献をめぐって中世専門家の間に抗争

リヨンのENS（昔風にいうと高等師範）の中世研究者、シルヴァン・グーゲンハイム（仏語発音が不確かなのでこれで失礼；Sylvain Gouguenheim）先生（十字軍が専門らしいです）が、この３月６日、Aristote au Mont-Saint-Michel : Les racines grecques de l'Europe chrétienne という本を出した。荒訳すると、モンサンミッシェルのアリストテレス：キリスト教ヨーロッパのギリシャ根源、となるか。アマゾンのエディター（ソイユ）がつけた紹介文アタマだけコピペ。

On considère généralement que l'Occident a découvert le savoir grec au Moyen Âge, grâce aux traductions arabes. Sylvain Gouguenheim bat en brèche une telle idée en montrant que l'Europe a toujours maintenu ses contacts avec le monde grec. Le Mont-Saint-Michel, notamment, constitue le centre d'un actif travail de traduction des textes d'Aristote en particulier, dès le XIIe siècle...

となる。アラブ語訳を介してギリシャの知が中世ヨーロッパに導入されたとするこれまでの考えに反して、ヨーロッパはつねにギリシャ文化とのつながりを維持していたし、特にモンサンミッシェルは12世紀以降アリストテレスを中心とするギリシャ文献翻訳のメッカとなっていた。。。また、当時のイスラム社会におけるヘレニザシオン（つまりギリシャ化ですか）はアラブ・キリスト教徒によって促進されており、ヨーロッパ世界の根源はギリシャであり、イスラム世界の根源はギリシャにあらずウンヌン。

まずル・モンド・リーブルで哲学者・評論家の  Roger-Pol Droit が批評を書いた。別サイトに転載された記事：Et si l’Europe ne devait pas ses savoirs à l’islam ? (Le Monde, 4 avril 2008) /そして、もしヨーロッパがイスラムにその知を負っていないとしたら？この著作を、勇気ある試みだと評価してるですね。

次は、フィガロがブノワ（ベネディクト）16世まで引き出して、本著マンセー：Les tribulations des auteurs grecs dans le monde chrétien

ここでフランスには６００人いるらしい、中世学者さんたちの中から“歴史修正主義”じゃん、と声があがる。中世哲学専門アラン・ド・リベラはテレラマで、モンサンミッシェル名物のオムレツまで登場させて（はは）反発：Landerneau terre d'Islam, par Alain de Libera　Gabriel Martinez-Gros (パリ8) と Julien Loiseau (モンペリエ3)先生は、イベリア半島における数学・天文学・占星術主要テキストのアラブ語からラテン語への翻訳が、その後のヨーロッパ科学の基礎を準備したことを忘れている、とカウンターアタックした。著者には政治的意図があるんじゃないか、とも疑っています。ル・モンド：Une démonstration suspecte　 

ここらへんから（ご想像はつくかと思われますが）議論は中世学専門家ばかりではなく、出版数ヶ月前に当書の抜粋が極右ブログに掲載されていた事実もあって、“文明の衝突”や“国家アイデンティティと移民とナントカ（忘れた）省”も絡め、転向歴史愛好者マックス・ギャロ（フランス・キュルテュール）やアスーリン（L'affaire Aristote, cronique d'un scandale annoncé）はもちろん、右も左もカト教系もイス教系も巻き込んだ論争にまで発展しちゃった。とっくにゴッドウィン・ポイントまで行きついた模様。

なお著者自身はル・モンドインタヴューで、“私の意図ではない事柄を批判されても困る”といった内容のこと言ってますね："On me prête des intentions que je n'ai pas"

まだまだ、いろいろリンクあるんですが、疲れたので省略。詳しくは元記事をご覧ください。

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まあ、この論争のおかげで本が売れるかも知れない（確かに；現在アマゾンで書籍売り上げ22位）。いや、出版者が意図して論争をあおったのかもしれない。いや、プレスも論争/話題がないと困る。いや、論争にのって自分を売りたい人物もいる。いや、出口なしの現在状況では“格闘”がガスヌキとして機能しているのだ。いや、パラダイムチェンジの折り目では議論が活発化するのは当然であるetc.etc...

また、ギリシャ→ラテン→カトリック=ヨーロッパ、という言説は、これも論争をかもし出した現教皇のディスクールを思い出すわけです。けど、音楽とか考えると、文化というのはつねに他文化との接触と交流を通じて発達する、と歴史家の教えを待たずとも勝手に確信しちゃうんですけれども、どこでも流行りは美しい国自己独立発展論なんでしょうかねえ。困ったもんだ。。。。とにもかくにも、時代は変わるよ。