ね式（世界の読み方）

アルトマン、逝く

１１月２０日、ロバート・アルトマンがカリフォルニアで８１歳の生涯を終えた。

映画マニアでも、アルトマンのファナティックなファンでもない自分は、彼の全作品を観てはいない。でも、M.A.S.H.（ホット・リップス！）から、ザ・プレイヤー、ナッシュビル、ショート・カッツ（原作はあのカーヴァーである）、プレタポルテと今更ながら並べて考えると、アルトマンの映画が時代と、あるいは時代のなかの“私”と見事に対応しているな、と気づくことになる。

この文章を書き始める前に、ウィキ仏版とアローシネ仏版など眼を通してみたら、彼はイエスズ会系の学校教育を受けていて、世界大戦時にはパイロットとして太平洋で兵役しているとある。その後、ほぼ偶然にＴＶの世界に入って、それからはシリーズ物を手がけるんだが、なんとあの“ヒッチコック劇場”と“コンバット”の制作もやっていたようだ。このふたつのシリーズは猫屋最初の映像記憶であります。

アルトマンの魅力は、人生の、あるいは社会のいかがわしさとグロテスクと、そしてそこで翻弄され続ける人間のはかなさと無垢を同時に描きえたことだと思う。ショート・カッツでの、やがて死んでしまう若いチェロ奏者がバスケットに興じる姿、ジャズシンガーであるその母親が歌っていた“人生って牢獄”という歌、プレタポルテの老いたマストロヤンニとソフィア・ローレンのベッド・シーン映像に込められていた“愛情”、それらの輝く瞬間を忘れることはできないだろう。

何故か、その後のクッキーズフォテューンも、ゴスフォードパークも観ていない。今年の作品　The Last Show がこちらでは１２月に封切りになるようです。これは見に行かねば。（ラスト・ピクチャー・ショウとは関連あるのかな。）

アルトマンのラスト・ショウが、マッシュ風ドタバタ喜劇であることを期待して。

ウンベルト・エーコ(訳してみた)とかフーコーとか、でも単なる引用

．．．Le Big Brother d'Orwell est un oeuvre d'une nomenklatura restreinte qui épie tous les gestes de tout membre de la multitude, contre le désir de chaqu'un. Le Big Brother de 1984 n'est pas la télé, où des millions de voyeurs regardent un seule exibitionniste. C'est le panopticon de Bentham, où plusieurs gardients observaient, sans être observé ni observables, un seul condamné. Mais si, dans le récit d'Orwell, le "Grand Frère" est une allégorie du Petit Père stalinien, aujourd'hui le Big Brother qui nous observe n'a pas de visage et n'est pas un individu, c'est l'ensemble de l'économie globale. De même que le Pouvoir de Foucault, ce n'est pas une entité reconnaisable, c'est ensemble d'une série de centres qui acceptent le jeu, se soutiennent mutuellement au point que celui qui, pour un centre de pouvoir, espionne les autres qui achètent  dans un supermarché, sera à son tour espionné quand il paie à l'hôtel avec une carte de crédi. Quand le pouvoir n'a plus de visage, il devient invincible. ou, du moins, il devient difficile de le contrôler.

．．．オーウェルのビッグ・ブラザーとは、小数のノーマンクラツーラ（共産党幹部）が、マルティテュードを構成するメンバーすべての動作を、ひそかに観察するその活動のことだ。１９８４のビッグ・ブラザーは、数百万人の覗き魔がひとりの露出狂を見つめる場としてのTVではない。それは、ベンタム（ジェレミ・ベンサム）のパノプティコン、つまり不可視で観察対象ともならない守衛たちが、ただひとりの罪人を監視する場のことだ。しかしながら、オーウェルの物語における“大きな兄弟”とは、スターリン主義の“父/権化”のアレゴリーだったわけだが、今日、我々を監視するビッグ・ブラザーは顔がない、それは人間でさえない、グローバリ化した経済全体なのだ。フーコーの権力と同じように、それは認知しうる実体ではなく、ルールを受け入れるサークルの集まり全体であって、互いに支えあい、結果として、権力中枢のためにスーパーマーケットで他者をスパイする者が、同時に、あるホテルでクレジット・カードを使って支払いする時にはスパイされることにもなる。権力が顔を持たなくなるとき、それは無敵となる。あるいは、少なくとも、コントロール不可能なものになる。

Umberto Eco "La perte de la vie privée /私生活の消失" ２０００年にヴェニスで行われたコロックから、猫屋試訳

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．．．マルクスが資本についての分析のなかで労働者の貧困と言う問題に出会ったとき、彼は何をしたでしょう。そうした貧困を自然的欠如ないし謀られた搾取の結果と見なそうとする通常の説明を、彼は拒否しました。そして、彼が言ったのはおよそ次のようなことでした。「資本主義生産は、その根本的な法則において、貧困を生み出さずにはおかない。」　つまり、労働者を飢えさせることが資本主義の存在理由ではないけれども、資本主義が発達するとき必ず労働者は飢えることになる、ということです。マルクスは、搾取の告発にかえて、生産の分析を始めたのです。　---　　“フーコー・コレクション５”、性の王権に抗して、１９７７年B・H・レヴィとの対談から