ね式（世界の読み方）

クリップだらけの今日この頃、フランス内政クリップです

ル・モンドの心ある、というか時間ある読者が各界賢者の繰り広げるディベイトを必死に（は猫屋だけでしょうが）読み込んでいる間、フランスのＵＭＰ現政権はかなり強硬な各種法改正を進めています。今日のル・モンドだけでも、

・フランスの植民地政策を美化する方向性のある新法（２月２３日制定）に対する社会党による撤廃案を却下。
Colonisation : l'Assemblée rejette la modification de la loi de février demandée par le PS

・議会は、対テロリスト法を可決　
L'Assemblée a adopté le projet de loi antiterroriste

・これは国民議会ではなく元老院でですが、サルコジが２００６年に25000人の不法滞在移民の国外追放を目標とするプロジェクトを発表。
Nicolas Sarkozy fixe un objectif de 25 000 immigrés en situation irrégulière expulsés en 2006

・月曜日２８日サルコジは知事達の前でドラッグ犯罪とグループ犯罪に関しての取り締まり強化を発表　
Violences en groupe et trafic de drogue : M. Sarkozy veut créer de nouvelles sanctions

そして同時にフランス国の財政赤字が2 000 milliards d'euros/2 000 000 000 000 eurosを越すらしい記事も（数字オンチの猫屋は500ユーロ以上になると日本式換算が出来ません）。
La dette de la France dépasserait les 2 000 milliards d'euros

*

他のプレスも探せばもっと出てくるのかもしれません。私の印象としては、

☆郊外騒動の結果、ヴィルパン・サルコのタンデム政府への支持率が高まっている現在に世論の反応を待たず通りにくい法案やプロジェクトを可決、あるいは発表してしまう。派生として、２００７年の大統領選に近くなっては人気に差し障るので、ゴタゴタにまぎれての今が吉日。（選挙前の大型財政赤字はあとになってから心配するのはフランスの常識）

☆シラク大統領の影響力低下から、大統領選でのシラク公約は無視できる。

☆おまけに第二党である社会党は内部お家騒動に忙しいのでこれも吉。

などなどの動機が考えられますね。気が滅入ります。
大いなる疲れに襲われます。脱力します。

外国人留学生への対処や滞在許可証の更新も厳しくなるのでしょう。これは過去に、パスクワが内務相に就任した折、学生だった私が極めて激しく体験した事象でもあります。

そういえば、サルコジはパスクワの選挙区を継いだお方であると思い至りました。あああ。
なおパスクワ元内務相は、アフリカを巡る汚職、オー・ド・セーヌ（92）をめぐるブイグ絡みの土建屋汚職、イラクでのFOODS FOR OIL汚職などにおいての立役者であったことを忘れてははいけません。

なお米国に眼をやると、これもまた悲惨だなあ、の《暗いニュースリンク》からクリップ
イラクの現状　デイリー・ブリーフィング
ル・モンドにも英ガーディアンを引いて元イラク首相イヤッド・アラウイの“サダム時代の方がましだった”、、という記事をアップしています。
《 "En Irac, c'est pire que du temps de Saddam", accuse Iyad Allaoui 》

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もう私は寝ます。あしたはまた別口の対アドミン立件が待っているのであります。
翌朝追加：猫屋がうだうだ愚痴書き続けていた間にfenestrae 師匠は今回の郊外騒動に関して意味あるコメント・エントリをアップしてました。翻訳コラボも戴いてます。ご参照ください。

今日のル・モンド記事のクリップと、メモのメモ

２９日付けのル・モンド、なかなか読みでのある記事が多い---一ヶ月に一度ほどのヒットですが、月曜発行紙は面白いのです。

バンリュウからはじまり、結局アイデンティティ、教育問題まで含む大きなディベイトになっています。それ以外にも、チェチェン関係、イラクでのフセイン裁判、イスラエルのシャロン新党とペレスの新党参加、欧州での米国 CIA秘密刑務所、中国でのベンゼン汚染がロシアに広がる、、、なんとも大変な“世界”ではあります。私の仏読ペースでは全部読んでたら一週間はかかるな。

というわけで、バンリュウ騒動関連記事から、
まずはル・モンド社長、コロンバニの長い社説 《 Aprés le choc 》“ショックのあとで”。 この例外的に長い社説は、現在のフランスの持つ問題点を“フランス・モデル”の失敗にかけて多義に渡り論評しております、以下任意に部分抽出、訳出してみます。

A arrogance/尊大　
cette couverture médiatique a révélé aux Français à quel point la distance entre le discours officiel sur le "modèle français" et la réalité sociale crée un effet d'arrogance sur la scène internationale.　
（海外での）このメディア報道は、“フランス・モデル”についての公式見解と、実際の社会との間にあるギャップが、いかに国際社会における尊大さという結果をもたらしたか、フランス国民に明らかにした。

C chômage/失業　
Or lorsque les corps intermédiaires sont affaiblis — partis, syndicats, école, église —, l'emploi reste la seule route vers l'intégration. L'emploi devient bien plus qu'un travail rémunéré : c'est l'apprentissage de la société, la confrontation sociale, l'insertion.
（全国での失業率が１０％付近で一定であるのに対して、問題となったカルティエでの失業率は３０％であることを受け）仲介となるべき、政党・組合・学校・教会がその機能を弱める時、雇用がただ一つ残された同化への道となる。雇用は給与を伴う労働以上の意味を持つ：それは社会を、社会的対立を、社会への同化を学ぶ方法である。

D discriminqtion/差別　
telle est la véritable urgence.Nous sommes face à la réalité des résistances que nous opposons à notre propre diversité. Qu'il s'agisse de la ghettoïsation urbaine ou scolaire, elles sont le fruit non d'une politique mais d'un mouvement de la société, de sa parcellisation, de l'éloignement que chacun cherche à organiser d'avec la catégorie qui lui est réputée inférieure, au nom de l'angoisse du déclassement.
差別、これが真の緊急事項である。私達は、私達自身の多様化に対するレジスタンスという現実に直面している。都市部の、あるいは教育に関するゲットー化現象は、政治の結果ではなく、（テリトリーの）細分化や、個々人が不安やクラス・ダウンを理由に、（自分達の）すぐ下のクラスを想定してそれから逃れようとする、この社会変動の結果である。

I intégration/同化　
la question de l'immigration dans nos sociétés n'en est qu'à ses débuts, sous la double pression de la faiblesse démographique de l'Europe et des migrations venues du sud et de l'est. Cette immigration, il faudra la canaliser, la réguler, la maîtriser. Après le marché unique, l'union monétaire, l'esquisse d'une politique de défense, la nouvelle frontière de l'Europe sera celle-là : réussir l'absorption et l'intégration de ces nouvelles vagues d'immigration.
私達の社会において、移民問題は始まったばかりだ。これはヨーロッパの人口増加率の減少と南と東からやってくる人口移動とのふたつのプレッシャーを要因とする。この移住を、一定方向に導き、制御し、コントロールする必要があるだろう。市場統一のあとに、平価統一、防衛統一政策の試みに続くヨーロッパの新しいフロンティアとは：この新しい移民の波の吸収と同化を成功させることであろう。

M maires/知事　市長たち
Quelle que soit leur étiquette, ils ont permis, par leurs actes et par leurs paroles, que chacun, à sa place — gouvernement, opinion, médias — prenne conscience que les violences étaient l'expression d'un véritable problème social et politiques.
それぞれの政治色とは無関係に、現地から彼ら（市町村の長）はそれぞれの行動・言葉をもって、--政府、オピニオン、メディア--に、今回の暴力が、政治・社会という現実問題の表現化であることへの認識を促した。 　

N nostargie/懐古主義
Pierre Rosanvallon parle d'une "idéologie radicale-nostalgique", de l'idéalisation d'un capitalisme à l'ancienne,,
ピエール・ロザンヴァロンは“ラディカル回顧主義、旧態の資本主義の理想化”について語っている、

N neuf/新しい
l'immobilisme est la source du mal : la France refuse de s'adapter au nom de la préservation du statut de ceux qui en ont un
不動主義（あるいは事なかれ主義）は悪の根源である。ステータスを持つ者たちの権利保護という名において、フランスは適応を拒否している。

P politiques/政治（複数）← 猫屋注　読んだけれど意味が汲めないので一時的訳なし
（３０日追加、fenestare氏が該当部分を訳出して下さった。きわめて共和国的オファーに感謝しつつ、ここはひとつネック・ウルトラ部分でもあるので例外的にこのＰ欄のみ全文載せます）

Arnaud Montebourg ne le sait pas, mais sa thèse sur une république "primo ministérielle" a déjà triomphé : le couple improbable Villepin — Sarkozy a suppléé la défaillance présidentielle, dans un partage des rôles où le premier ministre exerce tout le pouvoir tandis que le ministre de l'Intérieur occupe le terrain. A eux deux, ils ont été efficaces et ont satisfait à l'exigence première du retour à l'ordre. Ils ont, comme on dit, tenu l'État grâce au soutien de l'opinion et à celui, tacite, de l'opposition — qui s'est à ce point gardée de toute surenchère qu'elle en a paru absente.

Dans notre monarchie républicaine, il n'est pas indifférent que des désordres aient surgi alors que le sommet de l'État s'est trouvé affaibli. La présidence n'est pas, impunément, la clé de voûte des institutions. Cela vaut dans les deux sens : dans le défoulement des uns, et dans la retenue des autres — les syndicats —, qui ont confusément sans doute, jugé trop dangereux de donner un prolongement politique et social à la violente crise des banlieues

.[第5共和制に代る第6共和制を訴える社会党左派新勢力の]アルノー・モンブールをは気づいていないかもしれないが、大統領からより多くの権力を委譲された首相制という彼の考えは、もうすでに勝利を収めている。考えられないようなヴィルパン-サルコジというコンビが大統領権力の機能不全を埋めている。首相がすべての権力を行使し、内務大臣が現場を仕切るという役割分担のもとに。この二人は、二人三脚で、めざましく働き、秩序の回復という急務を解決した。二人は、世論の支持とさらには、まるでどこかにいなくなったかたに見えるほど論争のエスカレートをいっさい避けた野党の暗黙の支持を得て、言ってみれば、国家を維持経営した。

われわれが共和主義的君主制にいることを考えれば、国家の最高権力が衰えをみせたときに秩序を乱す騒動が勃発したのを偶然と考えることはできない。大統領権力がすべての権力機関をまとめるたがであることを止めていながら何も起らないということは有り得ない。この事態は二つの方向に作用した。一方の晴れ晴れしい解放、他方の自制である。後者つまり労働組合は、おそらくとまどいながら、バンリュウの暴力による危機を政治・社会運動へと接続発展させていくことは危険すぎると考えたのである。------引用終わり。

U urgence/緊急
mesures de temps de guerre civile, dont la teneur symbolique est désastreuse. En écartant les mesures ordinaires de maintien de l'ordre, le gouvernement a également oublié que quiconque observe la scène nationale, sait bien de quel poids pèse telle ou telle catégorie dès lors qu'elle se manifeste, parfois violemment, dans la rue.
市民戦争時の措置である（この法令）適用は、破綻的象徴としての意味合いを持つ。治安維持にあたって通常の措置を取らなかったことで、政府は（この適用が）特定のカテゴリーの人々にとっていかなるプレッシャーを与え、また時としてそれが街場での暴力を伴いうるだろうと、この国家事態を見守る誰もが感じ取ることを忘れていた。

V vocabulaire/語彙
Cette difficulté à nommer les événements marque bien le malaise profond qu'ils ont suscité, et révélé. Car l'expression de cette rage, de cette haine aussi parfois, qui n'avait ni porte-parole, ni revendication, ni objectif précis, n'a surpris personne en France. Tout le monde a tout de suite compris la gravité de cette colère : nous savons bien que là est la question centrale de la société française...Rouvrir le chemin d'une promesse républicaine, sans distinction d'origine, sans discrimination : telle est la véritable urgence、
この出来事に名をつける困難さ自体が、彼ら（バンリュウの青少年）が引き起こし、表面化させた深い居心地の悪さを示している。なぜなら、代表者も、要求も、明確な目的も持っていないこの怒りの、また時としては憎悪の表現は、フランスにいる誰をも驚かさなかった。すべての人間がすぐにこの怒りの重大さに気づいた：これはフランス社会にとっての中心問題なのであると、私達は知っている。。。出身による区分けも差別もなしに、共和国の約束された道を再び開く：これが本当の緊急事項である。

以上で記事参照と訳出終わり。

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fenestraeさん翻訳中リベ討論記事のRosanvallon の言葉“ラディカル・ノスタルジー主義”にも触れている。けれど印象に残るのは、このところコロンバニが強く出す、プラグマティズムの必要性と現在のフランスの“不動主義”批判、それにサルコジの語彙批判です。また、アルジェリア戦争とニューカレドニア内乱など、暗い過去を引きずった緊急事態宣言をなぜ来年２月まで延長するのか、この点も批判している（なお、現在も政府による緊急事態宣言は継続されているものの、実際にこれを施行するのは地方自治体で、今現在夜間外出禁止令を出している県はない）なおこちらのページ（賞味期間短し）ではこの文章に対する読者のコメントが横枠内で読めます。またロザンヴァロンへのインタヴュー記事もあります（11/21ル・モンド）。La société est ensevelie sous un épais vernis d'idéologies

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もうひとつの記事はディベイト・ページから Immigration et histoire  “移民と歴史”。
「歴史家として、私達の市民としての義務は共同体の記憶を新しくすることに参与することだ（かなりな意訳ですが）。」という、CNHI （cité nationale de l'histoire d'imigration）のメンバー９人の連名記事です。

１９世紀からの移民の歴史はこの国の一部であるのに、今までフランスはこの事実を認めてこなかったという主張。ここでも単語“racaille”が再登場します。

１９３７年のル・マタン紙が“la racaille étrangère dans la France dépotoire/ゴミ捨て場フランスの外国人ラカイユ/屑（となりますか） ”と書いている。この新聞は、ペタン政権との協働のため１９４４年に廃刊となっている。また、現政権が植民地主義の美化を含む法案を今年の２月に議会通過させたと批判しています。連名の歴史家達が呼びかけるのは、フランスの植民地政策と移民の歴史を学校教科書で扱うべし、というものです。

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寒い日が続きます。この一週間でフランスでは７人のＳＤＦ/ホームレスが死亡している。今日のＴＶニュースでは、近年のホームレスの中には職を持ったものも多い、と報道していました。確かに、低賃金、あるいは固定職のないものには大都市の急激に上がった家賃は払えない。

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今日のフランス教育制度について私の知っている２・３の事柄、についても書きたかったのですが時間切れ。これはまた頭の痛い前倒し宿題化であります。

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今日の追加：先週のカナール・アンシェネ（11/16）で見つけた小記事
《サルコジの再犯》　１１月１０日のＦＲ２の討論番組で、今年６月ラ・クールヌーヴで流れ弾に当たって死亡した１１歳の少年の事件の容疑者２人は、“強姦と不正武器取引”の犯罪前歴があるとサルコ内務相は発言してるんだそうです（私はこの番組見ていない）。ところが問題は、容疑者達の犯罪歴には強姦も武器取引の事実はないそう。このクール・ヌーヴであの “カルシェール/水圧掃除器”発言があったのだよね、事件直後。

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編集後記、昨日（２９日夜半）に書いたエントリを翌日大幅に編集しなおしました。３０日にfenestrae氏の訳出を追加しました、サンクスコ。

映画 パレ・ロワイアル！ ☆☆☆

この日曜日寒い中、午前中の割引料金（MK２で6.5ユーロだったか）で見たのはこの映画 Palais Royal !。久しぶりのフランス映画でした。最初に書いちゃうと、感想は“まあまあ中の上ランク”。少なくとも観ても損はない映画です。笑えます。（しかし2002年のアステリックスとオベリックス　ミッション・クレオパトラには及ばないな）

この映画の脚本・監督・主演をこなしたヴァレリー・ルメルシエ/Valérie Lemercier 嬢は、異色仏ＴＶコメディ　Palace で“どうしたらハイソになれるか”のレッスン担当マドモワゼル・ロチルドでデヴュー、きわめて（下ネタ多い）ポリティカリー・アンコレクトなワン・ウーマン・ライヴ・ショーとすでに２本の映画製作を経験しているフランス・コメディ界の女性版ジェリー・ルイス。

出来た映画は、シャネル・プランタン・エヴィアン・イケア等のスポンサー付きで、カトリーヌ・ドヌーヴ、ランベール・ウィルソンはじめ出演陣も豪華、これまでのルメルシエ映画とは一線を引く“大衆路線”で、大枠としての作りはあくまでクラシック、伝統のパイ投げ/Tarte à la crèmeまで出てきます。

それでも細部を良く見ると、ヴァレリー嬢の毒気がそこここに。ポケモン国王を迎えてのディナーでのロワイアルなマナー・プロトコル、プリンセスの愛人トレーナーが北アフリカ系子育て離婚父だったり、笑えます。シャネル・マークのスキーにプレジデント・マークのバーターとか。過食症になったプリンセスがキンダー・ショコラを無茶食いするとか、、うっふっふ。

結局、ダイアナ妃の話がストーリーのおおもとになってますが、この映画自体英国で撮影され、カミラ・ダイアナとこの映画での人物との同一視はうまく避けられている。しかし、しかしですよ、プリンセス・アルメルがカイショなし夫の不倫発見から、リヴェンチのためにスーパーアクティフになって、同時に美しくなっていくという分析は鋭い。

そして何よりも、ドヌーヴ、です。見る前は、ドヌーヴはエリザベス女王をパロディ化するのかいな、と思っていたんですが、これは見事に間違いだった。ドヌーヴはドヌーヴ。この人は地のままで女王役が出来てしまうのだよ。おお、何たる気品。何たる下品。何たるマキャベリズム。ブニュエルも、草葉の陰で喜んでいるに違いない。

てか、結局のところ、元気のいいのは女性ばかり。父性オーソリティは終焉したのでしょうか。父権の国と信じられていたドイツでさえ、メルケル女史が政権をとりました。というような論説、これってやっぱりセクシスト？

ル・モンド記事一部翻訳できました

ル・モンド記事“裁判に出頭した未成年の大半は裁判所では「前歴なし」”11月25日付け　後半訳

判事のために行われた社会調査から浮かんでくるこれら思春期のポートレートとは：何人かの累犯者、（犯罪と非犯罪の）中間にいる青少年、そして他の、問題とはまったく無関係の青少年だ。「本物の暴徒は逮捕できなかった。ほかの連中がやってる間、何もしないで横で見ていた若い少人数グループをひっぱった。」と検察庁のある司法官は認めている。

エディ・Ｓ/　（以下すべて仮名）16歳、“犯歴”がある。盗難、隠匿罪、公共設備破壊行為、暴力：11歳から今までに約１０件の重犯罪を犯しているが、この数ヶ月前から教育施設でのアシスタンスを受け始めたばかりだ。マリ出身の家族はセーヌ・サン・ドニには10年前から住んでいる。子供は１０人。父親はハンディキャップのため働けない、母親は清掃婦である。家に同居する子供数は９人。両親は別居しており、子供たちの状態は不安定。エディは中学第三級（日本での中学３年にあたるか）前に放学されている。本人は「辞職されられた」と言う。この国家教育院の違法で隠された処置とは、まだ義務教育期間中の生徒に書類にサインさせる、というものだ。この少年は教育アシスタント員に助けを求めた。見習い期間を経て電気工になりたがっている。

アントン・Ｐ/　Anton P.　16歳、小学校で一回落第ののち中学から放校される。数ヶ月の空白のあと、ＣＡＰ/職業校、に籍をおくが着いていけない。マリファナを吸いすぎている。両親はともに失業者。この息子はまもなくＰＪＪ（Protection Judiciaire de la Jeunesse）/若年司法保護下に置かれる。

ルシアン・ＧLucien G.　１７歳半、父親は退職労働者、母親は専業主婦で家には何も不足するものはない、と言っている。彼は職業バカロレアを準備中であり、ＢＴＳ/高等時術者免状のための学校での勉学を望んでいる。すでに数年か前に、違犯行為のため戒告を受けている。

ファリッド・Ｅ　１４歳半、両親は離婚。父親は労働者。母親は無職で異なったパートナーとの間に出来た６人の子供の面倒を見ている。勉学結果に問題があり、中学の特別クラスに在籍している。どちらかというと落ち着きのない子だが、家庭では世話好き。影響されやすく、“大人”に無理強いされ見張り役をやらされた。心配した母親はシテから引っ越したがっている。

モハメッド・Ｓ　17歳、モロッコ生まれで4年前にフランスにやって来た。弟が一人いる。母親はベビー・シッター業。父親は無職。この青年はＣＡＰ/職業校で衛生関係を学んでいる。ここでの成績はよくはない：調理を選ぶべきだったと考えている。しかし、行動面に問題はない。できれば消防夫になりたい。

ディラン・Ｂ　17歳、四人兄弟の末っ子。彼にも犯罪暦はない。父親は特殊労働者、母親は使用人。第四級（中学２年）まで問題なく就学。成績が落ち始めた時、第三級クラスを終了させるために母親は彼を寄宿学校に入れた。両親は心配している：犠牲を払い見習い制度で取った販売員免状があっても仕事は見つからなかった。

ケヴィン・Ｖ　16歳、四人の兄弟姉妹がいる。ＣＡＰ/職業校で見習い。父親は労働者、母親は販売アシスタントの両親は離婚したが、ケヴィンは双方の親と会い続けている。判事が“問題点はない”とするケースの一人である。

Nathalie Guibert/ナタリー・ギベール

ル・モンド参照
数字
法務省発表によると、10月29日から11月18日までに都市部での暴力行為により拘束されたものの数は３１００人、うち１３５人が書類送検、５６２人の成人が禁錮（うち４２２人はすでに実刑判決を受けている）また５７７人の未成年が未成年判事のもとに出頭している（うち１１８人に逮捕状が出された）。

説明
訴訟手続き中、未成年担当判事は、一時的施設への収容、司法監視下、一時的拘束、監視下の自由、を命ずることが出来る。裁判時、判決とは別に、未成年者は教育的措置の対象となる場合がある（戒告、親元への帰還、(施設への)配置あるいは再生措置など）。

猫屋注：以上仏刑法に関する用語はかなり恣意的訳であります。また未成年犯罪に対する法的処置についてはこちらをご覧ください。

クリップとメモ、サルコジなど

これはfenestraeさんが書き込んだ、shibaさんのブログ・コメント欄からいただき、
カソヴィッツのサルコジ批判に対して、カソヴィッツのブログのコメント欄に直、貼られたサルコジの反論。このコメント欄には今現在、サルコジまぜて397の書き込みがあるようです。私はサルコカキコ文斜め読みのみ。私のブログ観では、サルコジ自身が自分のブログを持ってるわけだから、そっちで対カソ反論すりゃあいいようなもんだが、それをわざわざカソヴィッツのところでやるのがなんだな、とてもサルコジ。釣れるもの。

反論自体はさして、面白くはない。意味があるのは、現地にすぐ出向いてカメラにおさまることにあるわけだからね。

サルコジ戦略は、実際に使う“言葉”の裏側にあるsous-entendu/言外の意、暗示、ほのめかしを、人々の“恐怖・不安”、これはいわれのあるものもないものもいっしょくた状態のまあ言語化されてない感情、に結びつけるというものだ。マーケティングね。

ある意味、需要/desir がないところにも需要/desirをを作り出すインセンティヴ・マーケティング。離婚成立の見込みがなかなか立たないようだが、サルコジ夫人の恋人が、サルコジＵＭＰ党首就任大会のオーガナイザーだったというのは象徴的です。

私を含めたパリすずめの多くが、バンリュウ騒動の始まって間もない時点で、サルコジには“カルシェール/水圧清掃器”“ラカイユ/屑”というマークがこれから一生付いて回るであろう（これは間違いはない）、サルコジの政治生命はここで（少なくとも一時的には）ストップするだろうと見たわけですが、後者は見事にはずれ。

*
これは今日出たヌーヴェルオプスで読んだ記事です。移民問題を専門とする歴史家ジェラール・ノワリエル/ Gerard Noiriel がインタヴューに答えて、現在の危機は《フランスにおける移民の同化政策》の失敗を示すものではないと言ってる。そうではなくて、これは社会問題なのだが、社会問題というのは元来左派のボキャブラリーであって、保守は使えない。そのかわり、、フランス国籍を持たない壊し屋を国外追放にしたり、いくら考えてもリアリズムのないポリガミ論と今回の騒乱を結び付けてみたり、と結局争点を“外国人”というカテゴリーに持っていこうという、方向づけを今保守がやっている。（これは記事の猫屋読みなので、誤読の可能性もありますが、、、と予防線張っとくわけだが、、）

問題があると、それは外部者の責任だ、というのはもう歴史が今までにイヤというほど見てきた事象なんですが、内部にいるとそこが見えないんだよね。私に向かって、J'suis pas racist'mais .../私はもちろん人種差別主義じゃないけども、、と言う“善良な市民”は目の前にいる人間が他人種であることを忘れているので、苦笑しちゃうわけです。

あと、ボボ（ブルジョワ・ボヘム）が見事にペジョラティフ/軽蔑語として機能しちゃってますね。“エリート”と“ボボ”を排除したら、じゃあいったい誰が残るのか。サルコジ的まっ平らな無思想平原が広がるんだろうね。リベラシオンは解雇問題をめぐって四日めのストです。これも痛い。社会党に、今の混沌状態を収斂させることの出来る論客がいない。ハードに痛い。

行き着く先は、特に“安全地区”で虎の子を抱えるシニアーとかはもうそう考えてるんだろうが、イスラムがフランスを乗っ取るという恐怖でしょう。

アイデンティティの危機は、なにもバンリュウの子供だけの問題ではない。このアイデンティティの危機を受け入れる“思想”を提出できる人材がいない、あるいはこのアイデンティティの危機を大統領選へのツールとして利用するサルコジと、サルコジの後ろからサルコジとの差異をもって戦略とする、ド・ヴィルパン、シラクチームがいるわけだ。

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クリップ　ＵＲＬのみです（時間足らず）
ル・モンド社説　《Le Rap à l'index 》  排除されるラップ、とでも訳すべきか。ＵＭＰがラッパーを検閲しようとしていることに対する批判です。コロンバイン高校での連続殺人事件とメリリン・メンソン責任説を思い出しました。

同じくル・モンド、fenestraesさんが挙げていた、イスラエル新聞“Haaretz”に掲載されたアラン・フィンケルクロートのインタヴュー批判。La voix "très déviante" d'Alain Finkielkraut au quotidien "Haaretz"　ハレッズ紙でのアラン・フィンケルクロートの“常軌を逸する”声、ですか。
“騒動を起こした者の多くは黒人かアラブ人でムスリム”と決め込むフィンケルクロートの口ぶりは“あ・あーそおだよお♪”ル・ペン語法の演繹です。（ブラック・フレンチのうちイスラム教徒は半分以下だったと思うんですが、、）

追加：スト解除のリベから Finkielkraut : "Je présente des excuses "
Mrapがイスラエル日刊紙Haaretzでのインタヴュー記事に対して人種憎悪を煽動したとの訴えを裁判所にだしたが、この訴えの対象であるフィンケルクロートは金曜日に“（自分は）政治的同一視の犠牲だった”と表明した。

バンリュウ騒乱に関するクリップ、と猫屋のbla-bla-bla

またまたリンク元がフランス語で申し訳ない。

Wikidepia フランス版で《フランスバンリュウにおける2005年騒乱》という長ーいぺージを見つけたのでクリップ。
《 Emeutes de 2005 dans les banlieus françaises 》
騒ぎのクロノロジーなど仔細、関連するメディア報道などもあるわけですが、、まだまだ長くなりそうな予感、であります。またディスカス・ページを見ると、本ページ編集にかなりの数の人間の“熱意”が費やされているのが分かる。今回の出来事が、なんだかんだ言っても、今までの“スタチュ・クオ”の態度にとどまることなく、若い世代のダイナミスムに繋がれば、、言うことないんだけどね。

なお、同記事のWikipediaの日本語版に関しては言いたいこともあるが、だったら自分で編集せんかい、という猫屋内的批判が出てきますので、言わない。でも警官隊が投げた催涙弾は、翌日の現場検証によってモスク内ではなく庭に落下、結果祈祷中の内部に催涙ガスが入った模様です。

今のところの、騒乱全般に関する猫屋の見解ですが、arret sur images でも言われていたかと思うけれど、“共和国”の基本概念である平等はそれで正しい。しかしそのアプリケーションの時点で、フランス政府は“見たくないものには蓋”的態度を長い間取り続けてきたという事実はあるだろう。結果、基本概念と現実の間に大きなギャップができあがって、それが飽和状態になった、そう見ます。実際にかなりな額の援助があっても、それが丸投げで実際のアシストがないと、それは単なる無駄使い。

これは一時期の日本の、たとえば対アフリカ医療援助が、高価なスキャナーとかの医療器具贈与という形で行われたが、現地ではその器具を動かせる技師がいないため、贈与は埃だらけのまま放置された、という話にも似ている。（現在の援助がどういう形で行われているのかは知らない。これはあくまで過去の話です）

アフィルマティブ・アクションの話も、エスニック区分ではなく、地域枠でといった話も出ているようです。２００７年の大統領選がらみであるのは仕方がありませんが、同時に国家赤字の大幅増大を次期大統領に“丸投げ”はなしに、最良策がとられることに期待したいですが。

なお、ＴＶ番組Envoyé Supécial で扱われてたらしいシヨンス・ポの特別区域からの特別学生援助みたいなのは、あくまでケース・スタディ枠であるようです。あの学校は外国からの留学生を引きたいようでかなり努力してますな。なお該当番組には、きわめてフランス（政府）広告的側面があるように、私は思う。

猫屋近隣アンケートでは、まあ社会党はおいといて、サルコジとド・ヴィルパンだったら、少なくとも美意識はありそなド・ヴィルパンかな、という線が多い。これでバイルーが入るとまたこんがらかって来るわけですが。

あと気になるのは、車やゴミ箱に火を付けた始めた者のうちに若年層（１４・５才か）が多いらしいということ。こちらの子供の最も扱いにくい年齢（age bete）は１４歳だそうです。これはバンリュウに限らず、全国的に言えるだろう。

高収入家庭でも、離婚や親の失業、あるいは仕事が忙しい親の関係で放って置かれた子供が、学校に行かなくなる、誰も相手にしてくれないから、悪いやつらのグループに接近する、結果ドラッグに手を出す、、といった話はこのごろよく聞きます。

社会での、それに伴って学校での競争が激しくなるのと平行に、学校で学ばなければならない教科内容もどんどん増えてくるわけで、おまけに昔はなかったゲーム・チャット・マンガはあるし、恋もせなあかん今時のティーンは大変だ。で、学校出ても就職難でしょ。いまごろ、ディランが流行ったり、ニルバーナが再ヒットしたり、ゲバラも人気だったりするのって、こう見るとよく理解できるわけです。バンリュウではそれがラップにあたるわけだな。

各時代の“怒れる世代”にはそれぞれの怒るに至る理由があるだろう。ご当人達はそれに気づいていないかもしれないが。そこの点を、フィンケルクロート（shibaさんの訳文参照）もグリュックスマン（これもshibaさんが訳出してくれました）も見ていないと思う。そこら辺を拾い上げないと、“哲学者”ではなくて、単なる怒れるおっさんだ。あるいは哲学が有効ではない時代になったのか？そうかもしれない。

また、バンリュウの火付け未成年“擁護論”はサルコジのラカイユ発言に対して発せられたものだというクロノロジカル・コンテキストを離れては読みが外れるだろう。

それはさておき、サルコジに関して：叩きゃあどうにかなるとは思えないわけね。叩いたら選挙は勝てるかもしれないけど、後になって収集が付かなくなる可能性は高い（ってのは、イラク戦争開始時に猫屋が考えていた某所で叫んでいた、ことでしたが）。

追加クリップ　
社会学者エドガー・モラン/Edgar Morin ラジオインタヴュー（１１月１２日ウィンドウメディア１９分２２秒）“人間的言葉で始めるべきだっただろう、、、”
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ご迷惑をおかけいたしましたが、ＴＢスパム攻撃による危険性が“ほぼ”ないとの確認が取れましたので、緊急ＴＢ規制を解除いたします。

なお、手動式解除操作がメンドイという理由により、該当解除の対象となるエントリーは最近のものに限定されますが、この点についてはご了解を戴きたいと考えます。

また、ポルノ的ＴB再攻撃が発生した場合、再度のＴＢ規制介入の可能性があることをあらかじめご了承ください。

Thank you for your cooperation &
Best regards

猫屋　寅八

フランス“暴動”をめぐるクリップ・クラップス

残念ながら、リンク先はほぼフランス語であります。英語読みの方は翻訳エンジンたとえば、http://babelfish.altavista.com/で英語化するといいかと。antiECOさんのコメント欄でお約束したラップ関係プレスURLなどアップしてみます。

フランス５がやってる、２０日の Arret sur Images、タイトルは“Bavure et incendie、カメラの権力”この番組の ヴィデオが見られます：先週放送分はfenestrae氏がリンクしてました。内容は７０分程あるし、トピックも多種いろいろ扱ってますが、見て損はない。特に“騒乱の夜とカメラの存在とエモーションについて”ジャーナリスト達の興味深い考察が聞けます。（番組が終わってからのオフ会話までなぜか収録される）

解説するとこの番組チーフ、シュナイダーは、元ル・モンドＴＶ専門記者だったが、ル・モンド批判をして離脱、今はリベでフォーラム担当もしているという骨太男。なお、ＴＶ批判のこの番組を批判する人も多く、まあとてもフランス的というか、、なお、この番組内でも話題になってましたが、同時間帯に流される《Le vrai journal》というのがありまして、こっちはある意味もっと“過激”、すぐ後に続く《Guignol des infos》とともに、シテばかりではないフランスの子供とティーンの“お気に入りＴＶ”ベスト５に入るんじゃないかと思う。

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だいぶ以前ですが、サイードの文章を翻訳紹介していてだいぶお世話になった、中野真紀子さんが英字記事を日本語に翻訳しています。《WHY IS FRANCE BURNING?》 というタイトル。Direland という（後追記：ブログの）アイルランド紙氏の記事は１１月８６日の物なので、事態がスゴイスピードで変わりつつある現状を考慮する必要はあるにしても、（追記：ガーディアン以外のアングロ・サクソン系ジャーナリズム枠では例外的に）正確な記事だと思います。

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ラップに関する記事クリップ

ル・モンドの《Rap de France, chronique de banlieue》　この記事有料化になってるはずだけど何故かまだ読める。フランス・ラップ、バンリューのクロニック、ですね。NTMのことなど書かれています。

"Combien de temps tout ceci va encore durer/Ça fait déjà des années que tout aurait dû péter/Dommage que l'unité n'ait été de notre côté/Mais vous savez que ça va finir mal, tout ça/La guerre des mondes vous l'avez voulue, la voilà/Mais qu'est-ce, mais qu'est-ce qu'on attend pour foutre le feu/Mais qu'est-ce qu'on attend pour ne plus suivre les règles du jeu."
---１０年前録音のＮＴＭのテキストから

同じくル・モンド、１０日付け　《 Les cris du ghetto》 ゲットーの叫び
これは実際にバンリュウの視線の高さで書かれた記事。クリシ・ス・ボアのアソシエーション ADM についても書かれています。２ぺージの長い記事ですが、さすがル・モンド、ジョイ・スターの発言も入れて社会/文化的背景も描いている。

リベ（ラシオン）のラップ関連記事　《 les rappeurs l'aveient bien dit 》 、タイトルはラッパーたちは前から言っていたじゃないか、といった意味。過去１５年にわたって、フランス・ラップはバンリュウの問題を歌い続けていた、ということ。歌詞テキスト、ラッパーの騒動に関するコメントが読めます。

しかしオーベルビリエのデュオTANDEM のSocrateのテキスト、"J'baiserai la France jusqu'à ce qu'elle m'aime"　はすごいなあ。聴いた事はまだないんですが、これ、フランス詩の流れを引いてる。このフレーズ絡みで仏ブログ界も活性化しているようですが、“モラル”問題は別としても、これだけ強いフランス語を見るのは久しぶりです。“ゲージツ”　。ランボー、か。

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さて、昨日の夜おそくのトーク・ショー《Tout le monde parle》 、には司会者のアルディソンをはじめ、バンリュウ出身の企業家Aziz Senni 、ギニョル・デザンフォ製作者のGassio たちが出演。（映画監督のフランソワ・オゾンがなかなかいい男なんでびっくり）　途中で《炎のバンリュウ/Banlieues en flammes》 という本を書いた、Charles Pellegrini という元公安系おじさんが登場、フランスの“移民政策”の失敗と将来のフランスの“イスラム化”について語り始めたもんだから大変。ボボ世代のガシオももちろんモロッコ系アジズ・セニもバフィも熱くそのセオリーを批判、、、。続きはＦＲ2のフォーラムでも関連レスが1000以上になってます。ま、これはよくある話だ。

簡単に図式化すると、バンリュウ問題のベースに“移民政策とイスラム化”を見出したい人々（ここにはアングロサクソンメディアの一部も入るでしょうし）と、“社会政策の立ち遅れによって忘れられた若年層の怒り”を見るふたつの立場の対立だといえる。もっと簡単に言い切れば、そしてトッドの言葉を借りれば、“社会の上層に位置する人”（既成利権を守りたいブルジョワおよびプチ・ブル層）と、“原則・理想として”ではあれ自由・平等という価値を信頼したい層との対立ともいえるか。

ただ、問題なのはこのペルグリニの本が、以上に挙げたような社会的コンテキストを離れた形で、すでに日本で紹介されてる、と言う事なわけだ。なおこのじいさん、別にＴＶで引っ張りだこでもないでしょが。（ＴＶほとんど見ないから明言はできないわけだが）。

問題の本を読んではいないし、これからも多分読まないと思うからこれ以上言うこともないわけだが、この本の著者がサルコジ支持者であって、“治安問題”をディベイトの焦点に持ってくるあの一連のマーケティングの一部的役割を持っていることは記していいと思う。

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トッドは“帝国以降”で、非英語圏では母国語という防波堤のおかげで、アングロ・サクソン文化/グロバリ現象をじかに被ることを免れる、といった意味のことを書いていた。いかんせん日本とフランスの間には、この言語の壁が２重に存在するわけなのだ。

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寒いし、今日は一歩も表に出ず対アドミン戦争の書類（パぺラスとも呼ばれる）を整理したり、思わず買ってしまった（！）ディランのＤＶＤ二枚目、部分だけ見たりときわめてヒッキーな日曜日でありました。しかし６０年代のディランは凄い、につきる。

しかし、ビールもワインもストックがなくなって、緑茶でディラン。トホ。
ディランのコンサート・ツアーの名は　No direction Home. スコルセッシが製作したこのＤＶＤも同じ名。ノー・ダイレクション・ホーム。芭蕉みたいだな。

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いつもの追記：サルコジの展開する強硬処置への支持率68パーセントとかいう数字をどこかで見た。あああああ。今回の“騒乱”についての実態や分析をたどってみると、放置されてきたバンリュウ、また隠蔽され続けた“下層民”というフランスの実態といった面はさておき、１０月末の出来事の発火点は明らかにサルコジ内務相の選んだ“言葉”にある。ただ、こういった“逆噴射”現象は欧州憲法投票時にも見たし、この夏の日本の選挙前にも目撃した。マッチポンプ逆噴射が機能するためには、

・マーケティング政治と、対する左派の衰弱
・良質のペーパー・メディアの不在、あるいは投票層からのこういったメディア離れ---フランスで言えば、リベの経済不調とル・モンドの“エリート主義”への反発、無料新聞（オピニオン紙にあらず）の市場開発
・そしてどんどん加速する生活形態 --- の結果として、多くの人々が毎日の社会的出来事について熟考あるいは意味探しする時間がなく、勢い“地雷だらけの”ＴＶを判断リソースとする
・最長でも２分というＴＶニュースでは言葉よりは映像、文章よりは単語、分析よりはエモーションが重要視される、、、などの要因が挙げられると思う。

こう考えていくと、もうかなり悲観的になってしまうのだよ。猫屋はブッシュ、国民投票のＮＯＮ、そして小泉の勝利に立ち会ったわけだが、この調子でいけばマッチ・ポンプ・サルコの勝利にも立ち会う羽目に陥るという、きわめて滅入る予想ができちゃうわけですね。（猫屋がＴＶ見てると、シセは絶対ゴールしないのだ。なんだ、そうですか、猫屋は単なる疫病神ですか、、、自分ながらヤナ冗談であるわけだが）

ヘタレた夜の、ヘタレた独語

前ブログにちょっと書いた、マルコヴィッチの話です。

合衆国の田舎町に育ったマルコヴィッチの祖父と祖母はクロワチアから来た移民だった。家族が集まっても、爺さん・婆さんは隅のほうでしかめっ面をしてみんなに混じろうとはしなかった。英語を進んで学ぼうとはしなかった。幼いマルコヴィッチ少年はアメリカの子である。爺さん達をかなり煙たい、胡散臭い存在だと思った。少年は、故郷の小さな町を出て舞台俳優になり、やがて世界中を駆けめぐる俳優になった。でも、フランスの片田舎で子供を育て、今は祖父母に対する当時の自分の扱いを恥じている。アメリカの田舎町の家の、キッチンの片隅でクロアチア語でボソボソと２人で話し込んでいる老人たちの姿を思い出している。彼の眼には涙が見て取れる。。。

番組はこんな風だったと思う。インタヴューしたのは、あのピボーです。自分で設計や工事まで手を出したという、明るい田舎屋できわめてゆっくり言葉をさがしながらしゃべる（アクセントはあるものの、立派なフランス語でしたが）マルコヴィッチのインテリジェントとしか言いようのない風情には、なにかレスペクトするっきゃない、重みがありました。

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人は、何かを探して旅に出るわけですが、探していたものが見つかるのは、自分が何をさがしていたのか分かる日なのだろうと思う。そして見つかったものが、なんであろうと誰であろうと、それはそんなには重要ではないのかもしれない。

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映画《Last Days》で、ブレイクが屋敷の庭をボソボソ独り言を言いながら、庭仕事するシークエンスがありました。その独り言の断片の中でふと“home”とつぶやくんですね。この言葉が、何故か耳に残っています。

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ディアスポラを生きる人間にとって、家族とはあるいはhomeとは何なんだろう。現実としての“家族”がどんどん崩壊して、分散して、帰っていく先もなくなって、さて、では別の形での家族なり、別の形でのhome を作るよりしょうがないか。そんな気もします。

“フランスの階級”という宿題の続編

これはほぼご近所のshibaさんブログのさっきアップされたエントリへの返事、というより単なる無駄話です。まあチャット風にコメント欄に書くと長くなりそうなので、ここ自宅で。

・shibaさんがＴＢ投げてくれた１１月１３日のエントリ 《“フランスの階級”という宿題》 で私が書いたのは、少なくとも私がフランスで過ごしたこの２０年の間に、フランスの階級社会がより流動的になったという、私の印象です。 これはエマニュエル・トッドのル・モンドでのインタビューにもかぶります。

“ 『三人のフランス人のうち二人』は中産階級である ” ジスカール時代から、“ フランスの人口の半分は常に労働者と事務関連雇用者で占められている ” に移行しているわけです。（猫注：天神様の訳文を使わさせていただきます。謝謝）

つまり、ジスカール時代（在任1974年 - 1981年）には全国民の1/3だった非中間層が、現在は全国民の1/2に増えている事でもあるわけですね。同時にフランス社会のトップにあると思われるＩＳＦ（高額財産に対する連帯的税金）を支払う財産持ちの数はたぶん全人口の２,4 パーセントぐらいと記憶していますが、この税金を払う国民数は７０年代に比べ現在は増えている（はず）。 つまり、比率としては多くはないにしても財産家とそして労働者と被雇用者が増えたということは、同時に中間層（中間管理職、黒字の小中企業主）が減ったということでもある。

全体としてみれば、トップの大金持ちは若干増えているが、同時に貧乏人も増えるという傾向ですか。スタティスティックの扱いは私の守備範囲ではないので、これ以上は入れないわけですが。付け加えるなら、昔なら哲学者が扱った、そしてちょっと前なら文化人類学や社会学があつかった分野を歴史・統計学のトッドが数字を出してスパッときるというのはきわめて現在的です。これはイデオロギーがいったん死んでしまった現在だからこそ光ってくるわけだ。文化人類学がポスト・コロニアリスムと批判されたり、共産主義もベルリンの壁とともに消滅しちゃったわけですからどうも分が悪い。

・こちらに来てすぐ、８５年ぐらいかな、なぜかグラン・ゼコルに入りたて、それとグラン・ゼコル入学準備学生達からなるグループと親しくなりました。（そのうちの一人は今は新聞・雑誌にも出るＩＴ系企業のＰＤＧになってます。エコル・ノルマルに入って遊びほうけてたやつは後年エイズで死亡している。）　

当時の彼らはジーパン履いても靴はかならず革靴だったし、日曜日でもジャケットにネクタイをしているのもいた。日本から来た私はいつもスウェットかＴシャツにナイキだったから、なんとも不思議でした。

ナイキやロックといったアメリカ文化が大幅に受け入れられたのは９０年あたりではないかと思う。マクドもいったんはフランスから引き上げています。サン・ミッシェルに再度オープンしたのは８７年ぐらいだったかな。グロバリ化が世界を覆い始めるのはこの頃からか。

・中間層、は教員も含む“知識人層”でもあったと思います。新聞や本を読み、なんにでも意見を持つ人々、これには保守も左派も含まれるだろう。だがしだいに、ゴーシュ・キャヴィア（金持ち左翼）、そしてボボ/ブルジョワ・ボヘミアン、といった“あたらしい階級”が生まれてくる。金は持ってるが、考え方やライフスタイルはどうも社会党っぽいしアテ/信仰行動なし、だが実際は自分の子供たちは私立のカトリック校に入れるというスキゾ的人々です。また真性カトリックの人もどんどん減っている。

・そして同時に、シテ（あるいはゲットーとも呼ばれる）生活圏が形成される。建築当初はシテは必ずしもマイナスのイメージは持ってなかっただろうと思います。元来３０年しか持たないだろうと考えられていた高層住宅が改築・改装されないまま残された。ここに居残った人々の多くは低所得者であり続けている。そこではブラック・ブール・ブラン（黒・褐色・白）の子供たちが混在している。そしてひとつの“文化”を共有している。

私の周りにいる友人の親達は、米国・リビア・アルジェリア・北アフリカジューイッシュ・イタリア・北欧・ベトナム・カンボジア移民とフランスとかとの混合組みとフランス・フランス組がいますが、その今は悠々自適な退職生活をエンジョイする中間層のそのまた親は、戦前に牛飼いだったり、ちいさな村の肉屋だったり、鉄道員だったり教員だったりするわけだ。

親世代は戦後の経済復興とともに、大学へ行きそして社会のはしごをうまく登っていったわけでしょう。（これが下層労働者としてアフリカの旧被植民地から大量の移民が入ってきた時期）　また、戦前からの旧家出の隣人も、ドの付く友人もいますが、今ではただの人だなあ。土地とか城とか持ってる親はともかく、私と同世代の旧家・ドつきはISFを払っている風情はありません。いや隠してるだけかも知れませんがね。

という意味で、フランスの“階級”が革命前がそうだったように必ずしも“運命的”階層ではないし、時代とともに変容している。同時に言いたいのは、時間はかかるにしろ、階層間の風通し、つまり上る人もいれば（残念ながら）ランク落ちの人もいる。ただ、トッドの文章が示すように、彼の言う“大衆”つまり低所得者層が増大、同時に最下層も増える社会はやりきれないな、と思うわけです。

答えにはやっぱりなっていません。（単なる文章修行ですと言っておこう）

なお、今日たまたまつけたTVアルテで、危機感一杯ではない日常のシテでのドキュメンタリーやってました。残念ながら１５分ぐらいしか見ませんでしたが、郊外ＲＥＲの駅で保安に当たる（ボランティアかと思える）若い男性が“最悪は１４、１５、１６歳のあたりだ、とにかく何でもする。そして１８・１９になると考え始める。でもそうすると今度は新しい１４－１６歳の子達が暴れ始める。おまけに暴力の度合いはどんどん激しくなる。僕はその世代と社会との間の橋渡しになりたいんだ”　これが彼の言ってた大体の内容です。

たしかに、移民第一世は日々の生活と、やって来た土地に“同化”することに手一杯だろうし、同時に後に残してきた国のことも多くは語らないかもしれない。（このようなことはクロワチア系米国人でイタリア人の奥さんとリュベロンに住み着いた俳優マルコヴィッチが言っていたな）

国籍のないかのような、noman's land的シテの中で、このディアスポラの三代目は、それでもシテが締め切られた空間ではなく、実際の生活の場としてあることを示していたと思う（プロパガンダにしても）。

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追記：フランス語系人のBO-YA-KI ブログで、raidaisuki さんがクリシ・ス・ボワの電圧室で死亡した２人の少年、と生き残った３人目の少年について、雑誌《 Jeune Afrique l'Intelligent 》 掲載の関連記事から引いて書いています。

《２人の未成年者の死》と、raidaisukiさんが書く《チュニジア人の職人の息子ジヤッド・ベンナZyad Benna（１７歳）とその友人でモーリタニア人のブーナBouna le Mauritanien。３人の友人のうち生き残ったのはトルコ人のミュッタンMuttin le Turc、、、 》とのふたつの文の差異について、私達はもう少し敏感になるべきだと思う。すべての死者は、すべての生者と同様に、名前も歴史も抱えているわけですから。（猫注：フランスでは１８歳で成人、したがって未成年は１７歳までです）

もちろんこれから公表されるだろう、政府側の調査結果がどう言ういったものになるか見ていかなければいけませんが、トッドが書くように、今回のような出来事が、分断されていた若者達のコミュニケーションという出口に繋がる事を望むばかりです。