ね式（世界の読み方）

いろいろ3：一揆と国旗（書き直し版）

猫屋的には発端は2009年選挙後のイラン対政府抗議運動だったと考えるのですが、2010年末にティニジアから始まってエジプトに飛び火し始まった「アラブの春」あるいは「アラブ革命」は、その後地中海を越え欧州に引越した。

この広まりには、言うまでもなく、ネットや携帯での市民間情報流通が大きな役割を果たした。マルティテュード、あるいはリゾームが新しい“武器”を得たわけだ。

ギリシャ危機後、EU首脳（@ドイッチェランド）・IMF・世界銀行からの要請（それはまず、金融界からの要請だった）を受けてとられた「財政引締め政策」は、国の宝の国家所有物を売っ払う・退職年齢を引きあげ最低給与額を大幅に下げ・公務員を首にする等々の、貧民虐待政策でありまして、ギリシャ・ポルトガル・スペインでは（報道されることは少ないが）市民による抗議運動が続いている。そこで「国旗」がどのような役割を果たしているかを考えるのは無意味ではない、と思うのです。

つまり、たとえばタハリール広場に繰り広げられた巨大な国旗の意味です。

国家政府に対する異議を、国旗を掲げることで表わしている。

これは、国際サッカー試合の観客席での巨大国旗とは同じなのか、違うのか。

まあ、この論理展開を日本語で書くのは難しい。なぜなら日本語では、「国家＝法で組み立てた枠」と「国家＝中の人々のあつまり」であるステイトとネーションの概念が明確ではないからです。

なお、共和国フランスでは国民を指すのに、シトワイアン＝市民が多く使われていました。つまり（原則的には）この国土に生きている者すべてはシトワイアンであり、人種（今的認知ではそんなの存在しないんだけど）、国籍、階級、宗教、性別、思考傾向などによって区別（差別）してはならないって憲法に書いてある（はず；読んだことないけど）：ベースは人権宣言です。

で、腹のすいた貧民たちが、独裁政治とひどくなるばかりの貧富格差とワイロ・マフィア横行と仕事のなさに耐えかね、先導者も組織も最終共通目的もないまま「国旗」を掲げて反政府抗議運動を（命をはって）始めるというシナリオは、米国とその近辺での1%vs99%運動でも繰り返されている。

これって興味深い現象です。国旗によって象徴されるはずの国家が、国旗を掲げる人民によって攻撃されている。

「人民に国を返せ。1パーセントの21世紀アリストクラート（成金貴族）が乗っ取った俺らの国を返せ。」

人によっては「愛国」、あるいは「パトリオティズム」、あるいは「郷土愛」と呼ぶのだろう。

アタクシ的には民主主義の喚起なのだと考えている。

同時にそれは「もう、どうにも生きて行けん」という悲痛な叫びでもある。

この99パーセント運動（あるいはindignés/憤慨した者たちの運動）はまた、金と言う単一価値体系が作り出す社会全体への拒否表明でもあるでしょう。この社会は個人を分断し、終わりのない競争へと人を駆り立て、自然を破壊しつくすことで継続している。

元来、人は土地から離れては生きていけない。空中でも水の中でも生きていけない。そして人は社会的動物の一種で、社会がなければ生きていけない。金だけでは生きてゆけない（；だいたい金は食べられない）。

この、休みも終わりもない競争を経済戦争と考えれば、たとえば日本での年間3万人以上の自殺者（世界第5位）という驚くべき数の“犠牲”も、この見えない戦争のもたらした結果なのだと言えるんだろう。

このシステムが生み出すのは1パーセントの、とてつもなく金を持った人々（金はあっても彼らは豊かではない）と99パーセントのカツカツに生きてる人々の不均衡ばかりではなく、遅かれ早かれやってくるだろう金融・経済・社会構造自体の破壊だ。

過剰な消費財と消費者の不在という21世紀社会の内在的矛盾。飽和したクレジット（たしか世界に流通するキャッシュ額面総額は、世界総生産GDPの5倍）。

それら破壊の一端が、フクシマ災害というカタチであらわれたし、より広範囲での影響は、購買力を失った人々が物を買わないことで緩慢に、しかし確実に進み、巨大化・国際化しすぎた金融・生産・流通システムの共食い自己崩壊へと至るだろう。

ここフランスでは、今現在もおサル様が、彼の母国破壊を進行中です。

東電国家も自己破壊の道を着々と進んでいます。

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モスクワでの市民抗議運動もこの綿々と続く一揆分布帯の一端でしょうし、これってたぶんインターナショナル。

先週末バスティーユであった仏大統領候補メランションの演説集会では、「インターナショナル」と「ラ・マルセイエーズ」が続けて歌われたそうだ。

（思い起こせば「ラ・マルセイエーズ」はルペン・UMP・サッカー御調達ではなく、革命歌だったのだ）

これはたぶん、「さかさまの世界」ではなく、さかさまがも一度さかさまになった世界なのだよ。

昔の日本の一揆ではムシロを旗としたそうだが、21世紀にあっては中国産化繊布がお手軽価格で入手できるし。

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メランション集会の翌日に、「スクーターのテロリスト」モハマッド・メラがトゥルーズのユダヤ教学校を襲撃した。この事件の流れは、アタクシちゃんと追ってないので書けませんが、23歳のテロリスト・モハマッドの経歴をざっと読んで暗澹たる気持ちになった。

南仏のゲットーに育ち（父親不在）、仏教育システムから見放され、軽犯罪を繰り返し刑務所を経験、孤立化し、いつか過激（しかし特定グループには所属しない）イスラミストになって行ったようだ。

彼のバック・グラウンドについて明確なことはまだ分かってないし、かなりな情報操作もあるんだろう。種種スパイ合戦の駒として使われた可能性もあるだろう。

最終的に、自分のアパートに篭城した23歳のテロリストは、風呂場の窓から身を投げ、集中射撃を受けた。直接の死因になったのは、背後から発射された頭への銃弾と腹部を貫通した銃弾だったそうだ。

疎外・排除でしか自己継続ができない今の国家社会は子供をこんな風に育てるのだ。完璧に狂ってる。

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後記：全然ワケワカラン文章だったので手直ししました（24日夜）

なお最初の写真はうちの近所のただの家：普通さ加減がなかなかよい。

いろいろ 2

いろいろの続きです。

こちらも急に春めいて、梅だかアーモンドだか林檎だかよく分かりませんが木々に花咲いております。（なお右の写真は確か去年ので、今のパリではまだ緑は芽吹いてません）。

こういう気候になると毎年『ああ、生きててよかったなあ』と思うのですが、今年は格別です。日本のこと、死んでしまった弟のこと、出口がまったく見えないこちらの不況、そして人一倍寒かった2月の後に家の近くを散歩しながら、これまで足らなかったお日様の気前のよさにニンマリしています。めぐり行く季節は天の贈り物です。今時めずらしいタダ：お天道様はえらいです。

昨年の今頃は、毎朝「いったい日本はまだあるのだろうか」と思いながらPCをオンにしていました。今もその動作は変わっていません。日本はまだあるようです。でも、あまりうれしくはないカタチで日本は暗闇に向けて進んでいるように思えます。そのカタチとは、どこかで時が進むのが止まったみたいに、あるいは後退してしまったかのような、日本という社会の異様さです。

とってもひどい話

これはだいぶ前ですが、友人たちとアペリティフを飲みながら夕食を作り、飲み・食べ、ワイワイガヤガヤしてた時に聞いた話。

友人の一人に、なんというか昔ではヒッピー、今ではエコロ・オルター系ってのかな、自然系の女の子がいます。彼女は一時、郊外の一軒家で友人グループと共同生活をしてたんだが、ある朝彼女は大きなガラス張りの台所でコーヒーを飲んでいた。窓を隔てた戸外の庭では男友達の一人が、冬に向けた暖炉用の薪を切りだしてた。でも突然、何かの手違いでチェーンソウが暴走した。

女の子は、男友達がどうな風に死んだのかは話さなかった（手で自分を指して、ここからここら辺までやられちゃったの、と言っただけだ）。チェーンソウが暴走した時、彼女は（無意識に）台所の大きな窓越しに見える光景から眼をそらし、たまたま点いていた台所のTV映像に見入ってた、そうだ。

その話を聞いて、緊急医をやっているもうひとりの友人が驚いて続けた。フランスではアメリカと違って、救急車には緊急医が同行する。友人の緊急医は、だから交通事故や火事、貧困家庭内の暴行などにも多く立ち会っている。

そのある意味事故なれしている緊急医女史が立ち会った最もひどい現場というのは、猟銃（散弾）での自殺だった：銃口を口の中に固定し、足の指で引き金を引くアレである。ようするにムチャクチャだったそうですが（彼女はかぼちゃが割れたみたいにと言ってたと思う）、それ以上に描写なんぞできない状態なんだろう。彼女も目撃した瞬間に眼をそらせて、脇で写っているTV画像を見つめたそうだ。

（偶然だろうが、エコロの彼女とベテラン緊急医の彼女が見つめたTV局はどちらもカナル・プルス。）

まあ、眼をそらしてTVを眺めてた時間がどのぐらいなのかは分かりませんね。たぶん数秒だったと想像されますが、それは同時にとても長い、つまりいろいろな意味で“長い”時間だっただろう。

なんか、日本で話題になっているらしい「正常バイアス」で、この話を思い出しました。

日本での「正常バイアス」について：911後の米国での混乱振りを考えると、正気に戻るまでまだ時間がかかるのかもしれません。ただ、人々が気絶してる間にも国の「お偉いさん方」の打ち出すショックドクトリンの方は機能しちゃうのがやばいです。

ロシアとか中国とか

去年は本当にたくさんの人が死んで、猫屋の無常観もパロキシズムまで達した感じなんだけど（いやこれ冗談；誰も、普通は所業無常ゆえには絶叫しない）、考えるに、ビンラディンとかサダム・フセインとか金日成とかの大物独裁者がいなくなって（そういや悪の機軸って誰か言ってましたが）世界が幾分かでも平和になったかと言うと、そんなことまったくない。

実に、本物の悪人は仕立てのいいスーツ着て、あるいはだらしないジャージ上下で、慇懃無礼かつにこやかにあの「独裁者たち」をコントロールしてたんじゃないか？とか思いたくなりますね。

モスクワに住んで3年目の知人がいるんで、時々あっちの様子が聞こえてくる。マフィアに牛耳られたかなり乱暴な街らしい。学校行くにも、車駐車するにも、職を見つけるのにも、医者にかかるのにも、とにかく裏金を払わないと何もできない。しかし、ガソリンとウォッカはビックリするほど安い：高くすると革命が起きてしまうんだそうだ。

モスクワ（ニュー・リッチ）新人類たちは、でかい四輪駆動に乗って、ナイト・クラブに繰り出してカラオケしてるんだ、サンダル履きで。彼らは北欧産のウォッカだったら飲むんだそうだ、なぜなら単に高いから。

（これは米国ですが、50センツの住んでる郷宅；台所6箇所・無使用、フェラーリ等高級車10台とか、を思わせますな、、、）

ツァーの時代から、共産主義時代を経て、再び“自由主義国家”になったはずのロシアだが、いったいぜんたい何が変わったのかと思う。

中国と言う国も、植民地化されて、ww2あって、流れで“共産革命”があり、“文化大革命”もあり、台湾とかのコンフリクトもあり、今は“消費共産大国”になってて大変ですが、国の“本質”とかいえるようなものがたとえばあったとして、あんまり変わってないように感じられる。毛沢東による革命は“農民フェオダル革命”だった。

てな読み方から言えば、日本の“本質”も、見かけほどには変わってなかったんだろう。

150年やそこらで、“本質”なるものは変わらない。もう少し厳密に言えば、ひとつの国の“傾向”、簡単に言えばキャラクターは、3・4世代ぐらいでは変わらない。

国旗とか国家とか

ここ、フランスの学校では国旗掲揚とか国家斉唱とかしない。これは公立・市立とも同様のはずです。まあ、国から公認されてない（一部のプライベート・ゴリゴリ・スクールはやってるかもしれないが）。

大体ここでは入学式とか卒業式というのもない。せいぜいが入学第一日目のオリエンテーションとかだろう。例外が、一部の米国系ビジネス・スクールで、マスター卒業に当たって米国型卒業式をやってるかもしれない（あのエヴァンジリストの集会っぽいハラヒレ・ガウンと変な座布団型ボーシかぶるヤツ）。

一般的に、欧州では米国型（日本型）入学式とか卒業式はやってないと思う。在学中に別の大学にトランスファーとか留学が一般的になっているので、ひとつの学校へのコミットメントもさほど強くないように思う（まあENAとかHECは卒業後のキャリアをめぐって連帯があるようなので別口だが）。校歌なんてのも正式なのはないはず。

フランスの話に戻りますが、“ふつーの”現地人が国家を歌うというのは、まあサッカーとかラグビーの試合、あるいはオリンピックで金メダルを取った時ぐらいだ。中学校とかのéducation civique（/市民教育＝日本での道徳とか倫理でしょうか）で、仏国家ラ・マルセイエーズの意味は一回ぐらいは習うようです。それだけ。

あとは、たとえば政治集会の最後に歌うってのはあります。仏共産党が歌うのはもちろん、インターナショナル。

さて、日本でもアタクシは国旗掲揚とか国家を歌ったとかの記憶がまったくない。つまり、「君が代」を歌った記憶はない。まあ、アタクシ1984年に日本を出てますから、それ以前はそんなもんだった。

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で、長くなってしまったのでいろいろ2はここまで、

次に《イッキとコッキ》タイトルで書いてみます。