ね式（世界の読み方）

久しぶりの経済系；備忘クリップス+外交系とClearstream系も

Séismes et bulles financières : Quelle prévision ? /金融バブル地震：その予測とは？とタイトルされた昨年夏のコンフェロンスのヴィデオを紹介します。この秋ル･モンドの経済記事コメント欄に読者が言及してて、それで探して見つけたもの。2009年夏にパリのIHEST (Institut des Hautes Etudes pour la Science et la Technologie /科学技術高等調査院 ) という国立の研究機関が行ったサマー・セッションの一部の模様。

調査院責任者のChevalier- Le Guyader 女史がイントロと最後に2007年に開設され2008年から活動を始めた当機関の機能と目的について語っています。たとえば経済とか物理や数学、社会学といったような学の枠を取り払って、臨床医学・生物学で行われているように“エティック”を考慮しつつ、世界理解を進めるを科学機関を目指しておるのだそうです（←以上はアタクシの理解したところなり）。

パネラーは、現在チューリッヒのポリテクニクで教えているディディエ・ソネット/Didier Sornette と、社会・民俗学者・ジャーナリストでかつては米国で金融系の仕事もしていたというポール・ジョリオン/Paul Jorion。司会はGerard Bonos でこの人は確かアタクシが雑用しながら聞いてるラジオ・クラシックの局長さん。

内容は、バブル形成と崩壊はいかにして起こるか、これからの経済危機の行方、これからのバブル崩壊は予測しうるのか、またそれは防ぎうるのか、等々であります。

アタクシが2回見ちゃったくらいですから、経済に精通してなくても、たとえば大学の一年生ぐらいの“一般教養”があれば誰でも理解できる。

面白かったのは、まず、ソネット先生が進めている研究内容で、それはバブルの崩壊を予測するモデルつくりなんですが、先生はその研究内容を2010年5月には一般公開するそう。もともとこの教授は物理学の人。今回の金融危機はブラック・スワンではなく予測できたキングギドラだってパワー・ポイントで黒い白鳥と怪獣の絵を出してます。ここは分かりやすくてよろしい。

人文系と自己規定してるジョリオン氏の話もおもしろい。これはアタクシが知らなかっただけで、すでに定説なのかも知れませんが、彼によればサブプライムの時点で、金利を国家が規制できない米国10年もの国債を中国が大量に買っていたのは、中国の米国乗っ取り作戦の一部なんだそうであります。それは柔術で相手の力をうまく利用しより強い相手を壁に叩きつけるのと同じだ。なにしろ中国人は碁をする人々であるわけで、侮（あなど）れませんよ、と言ってる。

また、これはソネット教授の言ですが、2008年の経済バブル崩壊は1975年前後にレーガンやサッチェーによって進められた金融規制緩和後、大量放出されたキャッシュがバブルを形成しやがて崩壊する。崩壊後はそれを収拾させるために次のバブルが形成されると言う繰り返しが起こって、時間が経つにつれその周期は縮まり同時に強度も増してくる。レギュレーションは不可避なんだが、それはここフランスでは当たり前のことと認識されていても、ネオリベ資本主義あるいは原理主義資本主義、言い換えればアナルコ・キャピタリズムの国々ではそんなこと言っただけでスキャンダルになるんだが、なぜなら今現在権力を握ってるのは金融ロビーだからだね、ってな内容のことを言ってる（はず←以上アタクシの理解なり）。

で、さらに暴力的になるこのバブル連鎖から逃れる手段としてソネット先生が提示してるのはリバレッジ（仏語でルヴィエ）の規制で、これは可能だろうって言ってます。

数学・物理・社会・倫理・医学・心理学・経済学といった学枠を超えて仏語ではInterdisciplinaire といいますが、日本では学際的とか総合科学になるのかなあ、そういった交流や研究や公開討論や、ネットでの研究の一般公開がもっと広がるのはいい。それで、アタクシのようなシロウト暇人も「これ面白いじゃん」とかいえる時代なんですなあ。

仏語聞きの方にはお勧めなヴィデオです：Séismes et bulles financières : Quelle prévision ?

ほんと、最近はやりのの安作り仏ビオピクス見るより面白いよ。

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こちらは1月13日のル･モンド紙から。元社会党系で今はヨーロップ・エコロジー党に参加しているエコノミストのピエール・ラルートゥルーの文です。グラフなんぞも加えて金融危機のメカニズムを解説しています。Crise financière : comment éviter l'explosion ?, par Pierre Larrouturou/金融危機：いかにして爆発を回避するか？

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次はラジオ、フランス・アンテールでの元仏外相ヴェドリンヌのインタヴュー（2010年1月28日のもの）も貼っておきます。ヴェドリンヌ、欧州外相の役にぴったりなんですけどねえ。なお、ニューヨーク・タイムスのコラムニストであるロジャー・コーエンも電話で参加しています

Diplomatie internationale - France Inter
par franceinter

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Diplomatie internationale - France Inter

par franceinter

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今夜のおまけ。NSvsDDVの仁義なき戦いにカルラ・ブルニ-サルコジが介入いたしまして、ラジオRTLでなにやら発言したらしい。それはどうでもいいんですが、ル･モンドがそれを報道したわけです。これもまあどうでもよろしい。読む価値があるのは読者コメント欄なのであります。品を落とすことなく皮肉・ユーモアも交え正しい憲法解釈論もあったり、みなさんうまく書いてて笑えます←いい意味で「これがフランス風味」なのである、うっふっふ：Carla Bruni "étonnée" par le manque de confiance en la justice

こちらはおまけじゃなくて真面目です。賢人バデンテールのインタヴュー記事です。今のフランスにおいては憲法解釈の第一権威のお言葉。訳そうかとも思ったけど、まあひとまずクリップ。タイトルは《クレアストレーム：“法の勝利”》 ですね。

Clearstream: "une victoire de la justice" pour Robert Badinter

いろいろメモの続きというか；のだめとドヴィルパンとサリンジャーetc.

考えてみたら日本のTVドラマを見るなんて（「坂の上の雲」と「のだめカンターヴィレ映画版も含む」）何十年ぶりである。日本にいた頃TV見てたのはせいぜい中学生の頃までで、それも多くは初期のアメリカ・シリーズ物。ああ、あとは「時間ですよ」とか「拝啓　おふくろ様」とか「寺内貫太郎」なんかは家族と一緒に見てたな。まんがは見てない。ＮＨＫの朝の連ドラも見なかったし、ＮＨＫ歴史物も見たことなかったんで（司馬遼の小説読んだことないし）小説・ＴＶ史観というのがあるというのさえ知らなかった。

それが、どういう具合かこの正月はかなりの時間を費やしてネットで上記2番組を見つくしてしまったわけだ：でもどうして？

溜まってる本読んだっていいわけなのにね。ああ、たぶん頭を使いたくなかったんだ、と気がついて、TVアディクションから脱却いたしました。

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昨日は久しぶりに気分が楽になった一日だった。オバマは一般教書演説を無事こなし（最初の10分ほど見たけどアタクシにも分かる英語で正論を語っていた：外交に費やされた時間は9分間と短かったが、テロリストという言葉は一度も使わずエクストレミストと言っていたとのこと）、オーストラリア・オープンでツォンガが悪ガキ・ジョコヴィッチに勝って、ハイチでは16歳の少女が救出された。昨年から再開していたClearstream 裁判の判決が出て、ド・ヴィルパンに無罪が言い渡された。（クリアストリーム事件とはなにか、解説したいところだけど、残念ながらアタクシなんぞにはレジュメ化もできない摩訶不思議事件なのである。）　それで、ああこれだけでもなにやら肩の上にオモーク圧し掛かっていたプレッシャーの幾分かは軽くなったような気がしたのだった。

ところが（判決が出たのは昨日の昼過ぎ）、今朝になって裁判の検事が控訴を、それもラジオで発表。オンブオバケの重量が2倍になって帰ってきた。

この「帝国の逆襲」感はフランス全住人の少なくとも3/4、いやもっとかもしれない、とにかくかなりの人々が共有したショックだと思う。またしてもわれらがゴッダム・シティ、というかゴッダム・カントリーに悪い磁場が張りめぐらされてしまった。ビビビビーン。そこでは、無数の監視カメラと無数の各種ポリスが絶え間ない警戒を続けている。公務員たち（と多くの派遣）の使命は、市民リストを作りあげ観察内容を記入し続けることである。

不況も、SDFの不幸も、希望を持てない若い連中の無謀も、政治の無力も、大手を振った大嘘も、めまぐるしく変わる天候も、みんなみんな今の世界的トレンドであるが、ここフランスではおまけにゴッダム磁場が威力を振るっているのだ。

なんかもう、ネットで今度は「欽ちゃんの新春かくし芸大会」でも何十年か分見てやろうじゃないの、ってな気分である。

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NS vs DDV

アタクシはドヴィルパンのファンでもなんでもないけれど、イラク戦争前夜の国連安全保障理事会でのドヴィルパンのスピーチには、フランスにすむ一人の人間として大いに誇りを感じたのだった。

しかし、アタクシはあくまで左の人間である。かつて、ジャック・シラクの嘘と腹黒さにはかなり閉口していた。

そしてある意味、サルコジとドヴィルパンはジャック・シラクの双子の息子なんだ。双子のブラック・プリンスとホワイト・プリンス。まあシラクの政治的長男としては、まずアラン・ジュペがいたんだが、彼ははシラクがパリ市長だった時期の汚職の罪を引っかぶって島流しを食らい、今ではボルドーの市長をやっている。二番めと三番目の双子のあとにはコペがいて、棚からボタモチが落ちてくるのを待っている。（ルフェーブルはNSの飼い犬のピットブルで、ブルニーはサディックなスーパー・ナニーだろうな。とおくで魔女姿のベルナデットがなにやらまじないをかけてる。←なんだこれ、モンスターズ・ファミリーじゃん。）

で、サルコとドヴィルパンの性格やフィジカルな差異、つまり生まれ（ハンガリーの落ちぶれ貴族の父親に早く見捨てられた vs モロッコ勤務だった外交官の家にうまれ母国に帰ったのは高校のあと）、学歴（大学 vs シオンス・ポ+大学文学部+ENA）、趣味（自転車、仏歌謡曲、メディア出演 vs 歴史、執筆、詩）、結婚暦（3回 vs 1回）を見てるとまったくの正反対なんだけど、年齢差は1歳だしナルシズム度も野心もエゴの強さもいい勝負なんだろうと想像できる。NSがDDVをスキゾフレニーと形容してるようようだが、その言葉もどうしたってブーメランのようにNSに返ってくる。

残念ながら、今回の裁判中にドヴィルパンがどういった証言を行ったかというのは想像するしかないんだけど、その弁舌を聴廷したプレス記者たちはかなりほめてて、その弁力が今回の無罪確定につながったんだと思う。（今回の起訴の理由には大体無理があると、裁判前に法曹関係者の多くが言っていたけれど、問題は三権分立がないフランスでは現在の司法改革の流れもあって政府のプレッシャーがどんどん重くなっていて、不確定度は高かった。）

そしてもう一方にあのサルコ語法がある。たしかパリの7区で生まれてヌイイで育ったニコラ・サルコジの話し方は、7区やヌイイのパリ・ブルジョワ弁のかげりさえないんだが、あれは不可思議。どこであの口調を習得したんだろう。無理に比べてみるなら、田中角栄の「よっしゃ」風フランス語である。主語と動詞と述語と、女性系・男性系とかの整合性なんて、まったくかまってない。

昨日はオバマの演説聞いて感心したんだけれど、政治がブレアやブッシュやサルコジの、マーケティングでたとえばヨーグルトを売ると同じ要領の口八丁で行われる時代が終わって、（哲学もだが）かつてのように弁論/スピーチの内容がモノを言う新時代に入ってもいいんだと思う。そのためにだけでも、真面目な話、ドヴィルパンには（双子の片割れによって）葬り去られて欲しくないと思う。。

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前回の最近死んだ人リストにフランス政治界のアウトサイダー、フィリップ・セガン/Philippe Séguin を加えるのを忘れていた。最後のドーゴール派といってもいいんだろうあの人物は、仏保守の中では例外的に（シモーヌ・ヴェイユと並んで）左派の人々を含めた多くの人々に慕われていた。66歳、ハートアタックで1月7日に自宅で急死。数ヶ月前には（父親は若く戦死）セガンを一人で育てた母親が死去している。

経済学者のサミュエルソンが12月に死んでたことを今まで知らなかった。日本にいて新聞とかTVも見ることなかったからか。。。かなりの長生きだった。というか経済学の教科書の書き手サミュエルソン教授はずっと前に死んでたと思い込んでいた。

サリンジャーも90何歳かなんかで死んだ。10代でキャッチャーもフラニーとズーイも読んで、キャッチャーのほうは自分のほうも新鮮だったからだろう、感動したよ（フラニーのほうは覚えてない；的が外れた小説だなあと思ったように記憶する）。でもあれは50歳のオッサンが読んで感動する話ではないだろう。しかし、これまでの長い時間を、サリンジャーは本の印税だけで生きてたんだろうか、とか下世話な考えしか浮かばない。思えば私も年をとったもんだ。

いろいろメモ、のはずが。。。

昨年12月の日本旅行から帰って、それでもそれなりに年越しの準備もし、ああ正月だとやっとノンビリして、ある土曜の朝早く、日本で買ってきたユ印の薄手ダウンジャケットで郵便局まで出かけたりしたのがまちがいだった。2009-2010年冬の寒波第2波で気温は零下-5度ぐらい。みごとに風邪引いた：発熱はなし、咳と関節痛のみ。

結局、薄手ダウンジャケットはそのままゲホゲホなアタクシの部屋着化し（+マフラー）、日本で仕込んできた和食料（米・漬物・海苔の佃煮・讃岐うどん・せんべい等々）もあることだし、悪天候と風邪が治まるまで自宅待機、と勝手に決め込んで前エントリーのエドガー・モランの文章翻訳なんぞしていたら、ハイチで地震が起きた。最初は、『あのハイチで地震だ。まったくついてない国だなあ』とか悠長なことを思ってたんだけど、報道が入るたびに実際の被害の大きさにビックリしたわけだ。

カリブの真珠と呼ばれていたこの地をコロンブスが『発見』してから、あの国はいい眼にあったことがない。植民地主義とフランス革命と奴隷制度と、ああ、まずは先住インディアンの絶滅があったんだけど、それからフランス革命後のどさくさ時に早くも独立しているのに、同じカリブ海にあっても独立しなかった海外フランス県のマルティニークやグアドループとは比べものならないほどに貧しい。政治不安定・独裁者政権・もちろん地政学的要因からの列強の干渉もあったし、台風の通り道だし、あげくが地震だ。

ハリケーンが通り過ぎても、同じ島にあるドミニカ共和国や他の島々での被害者数にくらべ、ハイチでは一桁多い数の人々が死ぬ。穀物価格上昇の時に暴動が起きたのもここ。泥と少量の小麦で練って焼いたクレープを貧しい子供たちが食べていたのもここ。カリブ海の真珠である。かつては（奴隷労働力にたよって）ラム酒をつくるサトウキビやコーヒーの大産地だったけど今では、山の木々も燃料として切り出されて、たいした樹木は残ってないって話も聞いた。

今のところ今回の地震の犠牲者は1万5千 15万人( 後日訂正；間違いです。すみません) ぐらいってことだが（全人口約1千万人）、この貧しい国のインフラが『まとも』なものだったら、この犠牲者数だって1/10ぐらいだったかも知れない。

地震直後MSFが送ったMSF（国境のない医師団）医療団の輸送機、国連と米空軍の了解があったにもかかわらず、ポー・オ・プランス空港への着陸が許されず、結局ドミニカ共和国に着陸、野外外科手術室設備などは陸路で輸送しなければならなかった。『その失われた時間で多くの人々を助けることができただろう』と語っていた元MSF団長のボローマンのル･モンドによる短いインタヴューヴィデオはここ。

現地の国連事務所が崩壊し責任者たちも死亡、ロジスティックを失った国連の Minustahに代わり、米国が無事だった空港の管理を行ってたわけだけど、他の選択肢がなかったとはいえ、大型の米国軍用機が次々に着陸し海兵隊だろう師団の駐屯器材をまず大量に運び込む風景にはちょっとゲンナリした。カトリーナのときもそう感じたけど、彼ら職業軍人にとっては天災も“保安”というひとつのミッションなんだ；大仰なマシンガンを抱えて。ため息出ちゃうよ。米国はハイチから1000キロぐらいのところにあるわけで、現地にいた米国人も多かったし、大人数のボート・ピープルが押し寄せてもらっても困るし、世界で嫌われてる米軍のイメージを変えるいいチャンスなんだけどさ、なんかケアが大味に過ぎる。大きくて装備が最新ならいいってもんじゃあないだろうが。

なお、ハイチ地震については仏語版ウィキが細かく書いてる（全部読んでないけど）。日本語版では千羽鶴おってハイチに送るってゆー運動があるって書いてあって、これもため息出た（だったら紙代で100ショの鉛筆買って送ったほうがいいだろう）。

イスラエル軍は早くから1000人の軍人を送って野外病院を展開し、2週間の間フル回転して、あとは器材を置いて引き上げたそうだ。あそこの軍隊も人気ないからなあ。。。でも、イスラエルの救急医療とか救援活動の敏速さは定評がある。テロなれしてるから。

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というわけで、15年前たまたま正月を日本で過ごしていて、新幹線や旅館の予約までして京都と奈良まで出かけようかな、と思ったら神戸地震が起きて新幹線が止まって、結局そのあとはずっとコタツにうずくまってTVを見ていたんだったと思い出した。

8年前は911だった。5年前はTsunami だった。そんなことをぼんやり考えていたら、911時にひとつもカメラに映し出されなかった遺骸のイメージと、ハイチの爆撃後のような廃墟の通りに放置されているおびただしいリアルな遺骸の間に、なんだか風の通り道みたいな、低通気みたいなもんがあるような気がしてきた。

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この冬は、いろんな人が死んだ。あのベルナール・コンタ（Noir Desir）の奥さん（46歳、自殺）。歌手のマノ・ソロ（47歳、エイズ：この人の歌はほとんど聞いた事がない。でも父親が風刺漫画家のカビュ/Cabu なんだ。心が痛んだ、）。アタクシは全然好きじゃないんだけど、ヌーヴェル・ヴァーグのエリック・ロメール（89歳；えっ？そんな歳だったんだ）。哲学者ベンサイドの病気はエイズだったと actUpがすっぱ抜いた（64歳）。　こっちのリアリティ・ショーで人気だったスーパー・ナニーやってたチュニジア出身の女性も（47歳、肺がん）。日本じゃアングラ歌手の浅川マキ（心不全、67歳：昔行きつけのライヴ・ハウスで何回か聞いてる。八月の京都で、真っ黒けのロングドレス着てびっちし化粧た彼女がマネージャーとふたりでクソ暑い中歩いてるのに出くわしたことがある）。

なんか暗い時代だしなあ。先は見えんし。この世に、人を引き止めるだけの魅力とかが足りんのかも知れん。ああ、昨日のこっちのTVでやってたサルコ・ショーで、オヤビンは失業中の女の子（bac+5、 エコル・ド・コメルス卒で専門はマーケティングとコミュニケーション）を前に『数週間か数ヶ月後には失業率が下がる』とか『景気回復は絶対やってくる』と語っていたよ。まあ、いつか景気回復はやってくるだろうよ。ケインズだって言ってた：長期的展望で言えばやがて私たちはみな死ぬだろう。追記：数値として出てくる失業率と、不安定雇用や登録してない失業者、週4時間のパート労働者の数、それから現在は失業社会保険の支給を受けている人間の数を総数にいれた数字はどこにも出てきてない。本当の問題は、今の『世界労働市場』という環境の中で『労働』あるいは『給与』の概念自体の意味するところが変わりつつあることに、ここの人々は（意識的に、である場合もあるが）まだ気がついていないとこにあると思う。

ははは、春になれば春が来るんだ（よっぽどのことがない限りはね）。。

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いろいろ、中国と米国のグーグルとかを巡る綱引きとか（中国は資本主義なのか共産主義なのかとか）、Ａ型インフルの予防ワクチンをめぐる疑惑（先週、接種への無料ご招待通知もらったけど、インフルも山場を越したそうで接種会場も月末には閉めるそうだ、、、なんだか）とか、もっといろいろ書きたかったんだけど、ハイチの話と人の死ぬ話だけで終わっちゃった。

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ハイチからの報道に疲れて、ゲホゲホ状態で外はマイナスなんとか度だし、実家のＴＶでちらっと見た変な番組二つ（ほぼ外人の、いや浦島のアタクシには全部変に見えるのだ）をネットで探して全部通して見た。「坂の上の雲」と「のだめカンタービレ」である。なんか変なんだけど、面白かったよ。変なのは、夏目漱石がすごい健康優良児だったり、モスクワの夜会で『眠れる森の美女』でダンス踊ってたりとかさ。『のだめ』もむちゃくちゃな話で、長い間「のだめ」というのをほぼ野のＸＸだめかと思っていたアタクシの疑惑がはれてよかったよかった。ただ、出てくる外人がほぼ全部ハーフ（あるいはダブル）の人で日本語アターシよりジョーズねえ。でもフランス人役の男の子のフランス語がアタクシより下手なのだった。なおのだめの方、デイリー・モーションに仏語翻訳入り良画像のがアップされております。聞けば、日本で放送してるマンガも、翌日にはもう仏語翻訳つきで動画アップされてるとか。これには（自分のことは棚にあげといて）びっくり。

と、そこいらでいったん気温は上がったものの、呆けていたらまたまた寒くなった。前回のは西ヨーロッパが冷えたわけですが、今度はシベリアから寒気が降りてきてる（12月までベランダでバラが咲いてたのが嘘みたいだ）。これで1ヵ月ほぼおしまいなんて詐欺じゃないかオイ（毎月の支払いばかりは几帳面に取られてるし）。。。

ああ、こんな生活ヤだ。アンスティテュ・デュ・モンド・アラブのKhalili コレクションの展覧会とか、ジョージ・クルーニーが,マイレッジをためる事が生きがいの独身解雇専門職なんだけど自分が解雇されちゃう話のUp in the Air とか、コーエン兄弟の米ユダヤ家庭をマジおちょくったA Serious Man とか見たい映画もあるんだけど、寒さに負けて出かける勇気がない。皮の手袋してても寒いもんね。この冬第3番目の寒波到来である。30年ぶりの寒さだそうだ。

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日本にいる間たまたまiPhoneで見つけて帰ったら訳してやろうかなと思ったけど結局できなかったエマニュエル・トッドのサルコ強烈批判インタヴュー、URL貼っておきます：もう有料化しちゃってると思うけど。"Ce que Sarkozy propose, c'est la haine de l'autre"

メタモルフォーズの賛辞、エドガー・モラン：ル･モンド記事翻訳

１月９日のル･モンド紙に掲載された長い文章ですが、新年の手始め翻訳にふさわしい。ぼちぼち訳してみます。

メタモルフォーズの賛辞、エドガー･モラン

Eloge de la métamorphose, par Edgar Morin

ル･モンド 2010年1月9日

ひとつのシステムが、自らの、死活にかかわる問題群を解決できないとき、システムは弱り崩壊するか、あるいは、メタ・システムを生じさせてそれらの問題に対応する：システムはメタモルフォーズ/変身する。地球システムはそれら死活問題処置にむかう組織化ができないままだ：核拡散、あるいは核兵器の私有可能性を伴った核脅威；生物圏（ビオスフェール）の劣化；制御不在の世界経済；飢餓の再来；民族-政治-宗教対立は文明の戦争へと形を変えつつある。

これらすべてのプロセスの拡大化と加速は、ひとつのシステムが必然的に劣化する過程における、見事な否定型のフィード・バック（原文；feed-back négatif）の連鎖と捉えることもできよう。

確実と見えるのは劣化である。不確実だが可能なのはメタモルフォーズだ。メタモルフォーズとは何か？その数知れない例は生物界にある。蛹（さなぎ）の中に閉じこもる青虫は、、自己破壊（autodestruction）であり同時に自己再構築（autoreconstruction）でもあるプロセスを開始し、組織化に従ってにつねに同一体でありながら、青虫とは違った、蝶の形態をなす。生の誕生は、物理-化学組織のメタモルフォーズとして考えうるものであり、それは、ある飽和点に達した時、生メタ-組織を創り出し、まったく同じ物理-化学構成を有しながらも、新しい性質を生じさせる。

インド、中国、メキシコ、ペルーでの中世における歴史的社会形成は、狩猟採集者たちのアルカイックな社会集合体を出発点として始まったメタモルフォーズを構成する。それは町を、国家を、社会階級を、労働の専門化を、主要宗教を、建築を、芸術を、文学を、哲学を作り上げた。21世紀以降、歴史的社会群が、それぞれのステ－ト-ネーションを削除することなく包括する、新しいタイプのひとつの社会-世界に変わるというメタモルフォーズの問題が現れる。理由は、歴史の継続、つまり根絶兵器を持つ国家群による戦争の継続が、人間のほぼ全面的破壊を導くからだ。フクヤマにとっては、議会制民主主義および自由経済とともに人間進化の創造能力は枯渇するのだが、私たちは反対に、枯渇するのは歴史であって人間の創造能力ではないと考えるべきなのだ。

メタモルフォーズの思考は、革命より豊かであり、変革のラディカルさを保持するが、それを（生の、文化遺産の）保存に結びつける。メタモルフォーズへと向かうには、いったいどう道程を変えればいいのか？けれど、ある一定の悪を訂正しえても、この地球を惨禍に追い込むテクノ科学経済文明（techno-scientifico-économico-civilisationnel ）の奔流を食い止めることさえ不可能だ。しかし（大文字のHで始まるl'Histoire humaine）人類の歴史は、しばし道筋を変えてきた。つねにそれは、ひとつの革新、常軌を逸し周辺的でつつましい、多くの場合同時代人には不可視な新しいメッセージから始まる。このように、主要宗教：仏教・キリスト教・イスラムは始まった。資本主義は、封建社会のパラサイトとして発達し、そこからの飛躍を遂げ、結局のところ、王族の助けを受けそれら封建社会を崩壊させるに至った。

近代科学は、ガリレオ・ベーコン・デカルトといった散在し常軌を逸した精神を出発して形成され、次にその組織網とアソシエーションを打ちたて、14世紀の大学内に入り込み、そして20世紀には経済内と国家内に至り、地球という宇宙船の4個の強力なモーターのひとつとなった。今日、すべてを考え直さねばならない。すべてをやり直さねばならない。

すべてをやり直すべきなのだが、人はそれに気がついていない。私たちはその、つつましく例外的で拡散した手始めの段階にいる。すでに全大陸において、経済・社会あるいは政治・認知・教育あるいはエティックの再生、あるいは生の作り直しの方向に向かう、創造的な沸騰、各地域の先導するマルティチュードが存在している。

それらの動きは、互いの存在を知らず、いかなる公的機関もその総数を把握しておらず、いかなる政党もその内容を認識していない。けれど、それらの動きは未来のストック場である。課題は、それらの動きを認め、数え上げ、照合し、分類し、改革道程群の複数性のうちに、結束することだ。それら多様な道筋は、たがいが同時に開発を進め、結束し、新しい道をなし、それは今はまだ不可視で認識不可能なメタモルフォーズへと私たちを導くはずだ。それらの多数の道が推考され、ひとつの道に終結するためには、私たちを覇権的知識と思考の世界に閉じ込める、狭窄な分かれ道を避けなければならない。そのように、グローバリ化と反グローバリ化、成長と反成長、開発と包み込み（ mondialiser et démondialiser, croître et décroître, développer et envelopper）を同時になさねばならない。

グローバリゼーション/反グローバリゼーション( mondialisation/démon-dialisation ) という指針が示すのは、もしコミュニケーションのプロセスと文化群の惑星枠における拡大を繰り返す必要があり、『地球-祖国』という認識が生み出される必要がある場合、同時に、近隣の食物、近隣の手工芸品、近隣の商業、都市周辺農園栽培、地域と地方の共同体を、反グローバルなやり方で、奨励する必要もあるということだ。

『成長/反-成長あるいは減少（croissance/décroissance）』のオリエンテーションは、サーヴィスとグリーン・エネルギー、公共交通機関、連帯と社会性を有する多元的経済、大都市の人間的整備改修、有機農家による農業・畜産を拡大させながら、消費主義への依存中毒症、工業生産物としての食物、修理不可能な使い捨て商品生産、自動車交通、（鉄道を優先し）トラック輸送の減少を進めることだ。

開発/包み込み(développement/envelop-pement)の方向付けが意味するのは、目的とはすでに現実のリアルな物、ユティリティ、利潤をもたらすもの、数えられる物の開発自体にあるのではなく、各個人の内的必要への回帰、内面生活と周囲の人々への理解と愛と友情へのおおきな回帰である。

告発するだけでは充分ではない、私たちに現在必要なのは表明(énoncer) することだ。道( la Voie )につながる道程群を定義することからはじめる必要もある。これが私たちの貢献しようと試みるところである。期待しうる理由はいったいなんなのか？私たちは五つの主要な希望を挙げることができる。

1. 不確定さ（あるいは証明不可能さ、原文；l'improbable）の立ち現れ。紀元前5世紀、小国アテネが、輝かしい大国ペルシャを2度にわたって打ち負かしたことは、不確定な出来事であり、それは民主主義と哲学の誕生を可能にした。同様に、1941年秋、モスクワ目前でのドイツ軍攻撃の氷結も思いもよらぬ出来事だったし、続く12月5日に始まったジューコフ( Joukov) の反撃の勝利も不確かなものであり、12月8日のパール・ハーヴァー攻撃が米国の参戦を決定させたのも、不確定事項である。

2. 人間が内面にもつジェネレーター/クリエーター (génératrices/créatrices) という美徳。すべての成人した人間器官には、活動してはいないが、胚細胞に特有なマルチスキル（分化全能性）を備えた幹細胞があるように、すべての人間、すべての人間社会には、眠っているか抑制下にあるにしろ、再生とジェネレーター、創造の徳がそなわっている。

3. 危機の効用。退行と崩壊の力と同時に、地球レベルでの人類危機はジャネレーターと創造の力を目覚ませる。

4. これは危険と徳を結びつける：『脅威が拡大する場面では逃れるものも増す/ "Là où croît le péril croît aussi ce qui sauve."』　最大リスクは最大チャンスに通じる。

5. 人間の、数千年におよぶ調和への願望（天国、そしてユートピア、それから思想としての自由主義/社会主義/共産主義、そして1960年代の若々しい願望と反乱）。この願望は、ちらばった多数のイニシアティヴからなるひしめきの中からよみがえり、改革の道程群を養い、新しい道につながることになるだろう。

希望は死んでいた。年老いた世代は偽の希望に裏切られていた。若い世代は、第二次世界大戦時に存在していた私たちのレジスタンスのような、大義がないことを悔やむ。けれど、私たちの大義はそれ自身の内部に反対物を含んでいた。スターリングラードのワサリー・グロスマン（Vassalli Grossman）が語ったように、人間の最も大きな勝利とは、同時に、人間の最も大きな敗北でもあった。スターリンの独裁が勝者であったからだ。民主主義の勝利は、同時に、植民地主義を復活させた。今日の大義は疑う余地なく崇高なものである：それは人類を救い出すことだ。

真の希望は、自らが確かな存在ではないと知っている。この希望は多数である世界の中心にあるのではなく、ひとつのよりよい世界にある。始まりは我々の前にある、とハイデッガーは言った。実際に、メタモルフォーズが新しい起源となるだろう。

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Edgar MORIN :　社会学者・哲学書。1921年うまれ、CNRS （フランス国立科学研究センター）名誉研究長、文化のためのヨーロッパ・エージェント長（ユネスコ）、複合思考アソシエーション主管。2009年出版の主要本は、Edwige, l'inséparable" (Fayard) 。加えて読むべきはJean Tellez の La Pensée tourbillonnaire - Introduction à la pensée d  (éditions Germina)

訳者後記：3日めにして一応訳し終えました。複雑系のモランの文章は訳すの難しいかな、と思ったらそうでもない。捩れとか危うい比喩もない素直な文章ですが、トレデュニオン（横棒）を使った造語は訳しづらくテキトウに誤魔化しました。なお、ベンサイドがまだ若いのに亡くなった（63歳）。今の、サル系悪質電磁場が乱れるフランスで一番元気なのは、現在88歳のモランと約10歳若い72歳のアラン・バディウだ。この間はＴＶでちらっとモランを見かけたけど、このひと頭の回転も衰えていない。この頃はふたりとも『愛』を多く語っているんですが、なんか説得力あり。

なお、文中出てくる引用：『脅威が拡大する場面では逃れるものも増す/ "Là où croît le péril croît aussi ce qui sauve." はヘルダーリンのようです。

近しい身内のふたりが癌を患って、この病気のことを調べていたんだけど、がん細胞というのも正常細胞と同じプロセスを経て分裂し拡大していく。同時に、手術で疾患部を摘出したあとに、身体の他の部分の皮膚や筋肉を植えつけると、その移植された部分の細胞が新しい環境に適応し、自己の色・形・性質を変えていく。そんなことを、この文章を訳しながら考えていました。けど、モランはここに書いていませんが、メタモルフォーズは必ずしも望ましき変身ばかりじゃないんだよねえ、、とか思った次第です。まあ、本を読んだり自分で考えたり体を鍛えたりして、平均感覚を養うしかないんだろうなあ、、凡人にできることと言ったら。。。

村上春樹：1Q84 に関するメモ

13日間の日本滞在期間中、何故だか本屋には行かなかった。例外は、実家近所のラーメン屋に（正しい醤油ラーメン550円を）食べに行ったあと、通りの斜め向かいにあるブックオフに入って、でもあんまりに本やｄｖｄやＣＤがたくさんありすぎでゲップが出てそのまま帰ってきたのと、帰仏便への搭乗待ちの間、成田空港のショッピング・モールの、確かユニクロのならびにあったツタヤにフラッと入ったら、この上下冊が平台に並んでいたのでそのまま手に取り、レジで代金を払い、なんとなく紙カバーもつけてもらって機内持ち込みのバッグに押し込んだ、その2回だけだ。

いつもは行く新宿南口の紀伊国屋にも行かなかったし、池袋のジュンク堂にも実家から遠くない三階建ての大きな本屋にも行かなかった。繁華街をフラフラしていて、ああ、あそこの本屋に寄ろうなどと思っても、本屋のコーナーにたどり着くまでに、なぜか、ユニクロだったりムジだったりヴィレッジ・バンガード（しかし、なんて店舗ネーミングなんだ）とかのエンターテイメント・ブティックに引っかかって、結局本屋までたどり着けなかった。

日本の出版業界も危機だそうだが、まず出版される本の数が多すぎること、第2に本屋を取り巻く販売環境のあり様も、すべてとは言わないまでも、幾分かその原因になってると思う。

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さて問題の『1Q84』である。

というより、この未来過去小説の、周縁の話だ。

しかし、タイトルに入ってるQというのはあまりよくない。？；つまり疑問符クエスチョンマークのQなんだろうが、少しは仏語圏に住んでる人びとのことも考えてネーミングして欲しかった。キュとはオケツ、あるいはアレのことなのだ、ここでは。まあ、小説が（その意図があまりアタクシには分からんのだが）セクスアリザシオン/つまり性的化の強い作品だから、いいのか。

ついでだから書くと、何年か前、実家のそばにあるショッピング・モールで99円市を時々やっていて、その日は『キュウ、キュウ、キュ、キュ、キュ』という騒がしく、恥ずかしく、なんともエキセントリックな『曲目』を一日中流していた。あれは見事な環境『暴力』で、いまだにQという音を日本語で聞くと、あの暴力が頭の中で鳴り出してしまう。

さて、仏語圏に生きる人々を代表して、もうちょっとメモを続ける。チーズを食べる時にクラッカーと一緒には食べないで欲しい。あれは、アメリカ合衆国とか英国とか、正しいパンがない国で行われている食習慣である。品がない。（いつものごとく）あれをまねして、東京のオサレなホテルのバーかなんかがおんなじことしてんだろう。たとえば、すでに1980年代前半の東京には、おいしく正しいフランスパンを作っていた店があくさんあった（アタクシが最初に仏語を習い始めたアテネ・フランセでは、女の子たちがきゃあきゃあ言いながら、昼のカフェテリアに近所のアンデルセンで買ってきたバタールと誰かが持ってきたカマンベール・チーズのピクニックを楽しそうにしていた）。

ついでだから年の話を続けよう。

アタクシ猫屋寅八が日本国を後にし、仏国に渡ったのが1984年の8月。

アタクシが生まれたのは小説の主人公である青豆と天吾と同じ1954年だ。なんか、小説内に寅八という名のトラ猫でも登場させていただきたかったような気もする（たとえば、金魚のかわりにとかさ。空中大破したドイツ・シェパードの代わりはやだけど）。

バッハの平均率とかマタイ受難曲に並んで、ヤナーチャックの『シンフォニエッタ』ってアタクシの知らない曲が出てくるんでYouTubeで探して聞いてみたけど、あれエマーソン・レイク&パーマのアルバムに入ってた気がする。あるいは『展覧会の絵』のムソルグスキーの曲に似てるだけかなあ。確認してない。

途中で死んじゃうグラマーな警官のあゆみは、アタクシの脳内で、今は終わっちゃったTVシリーズ『ER』の最後のほうで登場してたシカゴのラチノ姉御警官のイメージに固まってしまった。小説が映画化されるとしたら彼女しかいないぞ、この役。

入院した天吾の父には、アヴェドンが撮った晩年のアヴェドンの父のイメージが重なる。

白ワインは無難に『シャブリ』が出てきたけど、他にもピュイイ・フュメとかピュイイ・フュイセとか薫り高き白は他にも色々あるし、ちょっと高いが極めはムルソー（ブルゴーニュ）で、おまけにこの名：Meursault はカミュの小説『エトランジェ』の主人公ムルソーと同じなんだ。ムルソーは一回しか飲んだことないけどあの味は、ビックリした。。。

食関係でもうひとつ言えば、コースの最初にスープが出てくるのはいただけない。イタリアのズッペとかは田舎の感じだし、仏料理だったらスープは出てこないほうが８０年代の今風だと思う。

あと、主人公（男）が料理するのが、確かカマスかなんかの干物とおひたしと味噌汁とかで、ふふっと笑っちゃった。前はトマト・ソースのスパゲティとか、ポテト・サラダサンドとかがよく登場してたけど、いつの間にか和風になってる。春樹氏も年を取って和風好みになったのか。和風でいえば、文体も、以前のアメリカ大好き風はなくなってきてるし、あの春樹節も抑えてある。突拍子のない比喩とあの春樹式ジョークも以前よりは登場回数が少なくなってる。ヒットは三割三分ぐらい。あれが全部なくなっても、あるいは文体の中にびっちり組み込まれ、それでもリズムを変える役割は保って、小説が村上春樹の小説として機能するとしたら、それが理想だろうな。

前にもたしか書いたけど、彼はいつになっても少年であり続ける少年・少女小説家なんだと思う。これにはいい意味でも悪い意味でもない。これが彼の属性あるいは傾向なんだ。

もうちょっと続けよう。『クロニクル』にも登場した牛河という人物はスメルジャコフなんだと思うけど、確か彼は埴谷の『死霊』にも登場してたはずだ。

小説としてのできはどうだろうか。『アフター・ダーク』よりは出来がいい。これははっきりしている。ただ、箱（構造）の出来がいいせいで、あの《ワケワカラン》度が低下してる。アフター・ダークの失敗は語法の選び方にあったと思うんだけど、今回は文体の乾き度もほどほどのところで落ち着いている。迷ってない。

アフター・ダークでのように『悪』を『悪』として名指してしまうような間違いを今回は犯してない。

ただ、『ねじまき鳥クロニクル』を村上春樹の最良作と判断するアタクシとしては、あの小説のワケワカラナクサがここにはないのが物足りない。抑制は作品の完成度と読者の理解度を高めるけど、作者のエモーションがもたらすダイナミズムを減速させる。作者自身、自分のことを完璧に理解することはありえないんだし、自身のパラドクスや嘘や非論理性が作品に映し出されるのも必然だから、かえってすべてをコントロールしようとすると動き自体が止まっちゃうってこともあるんじゃないかな。よくわかんないけど。

しかし、この上下本、２日半で読み終えた。もちろん、外出したり仕事したりの合間に読んだわけで、読書にかかりっきりってわけじゃない。それで、1890円かける2、だから3780円。高いのか、安いのか。まあ、アタクシの場合、こっちの友人たちに貸し回しするから仏現地価格と比べて元は取れるわけだけど、でも高いなあ。ところで、値段も1984円にすればよかったのにね。

この小説はまだまだ続きがあるようですが、アタクシとしてはアオマメ・グリンピース女史が助かるに、75 000ドラクマかける。翌日追加：あるいは、アオマメは死ぬけどフカエリに同化して、純愛少年少女小説としての整合性を救い出すのかもしれない。続編は４月に発売だそうです（出版というより発売って言葉が似合ってるよね、この本）。

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参照：猫屋の昔の記事　村上春樹《アフター・ダーク》

なお、上の写真は先だってのラ・デフォンス。霧が出て、摩天楼は雲の中。

We survived 2009 / 賀春 2010

 というわけで、13日間の日本旅行も無事終わり、古巣に戻ってまいりました。最終日は成田に宿を取り、年末の成田山に御参り、参道のうなぎ屋のいい臭いにつられてうな重を食し、あとは宿のプールで泳ぎ、サウナで汗かいた。夜は駅前で買ったたこ焼きで日本酒。ああ日本、であります。

今回最初に訪れた熊本は、『北海道ですか？』な冬景色で、聞けばパリも大雪ユーロ・スターも止まり、合衆国でも寒さで飛行機飛ばず、シベリアではマイナス60度まで気温が下がったとか。北半球同時寒波だったわけです。阿蘇の地獄温泉まで車で行ったけど、下山が恐いってんで、そのままユーターン。下からぼこぼこ湯が沸いてくるという硫黄のつよいこの温泉、次回には浸かりたいものであります。

なお、熊本では、首都圏を脱出し農業をやっている高校の同級生が住む築80年の家に居候。天草と阿蘇に遊び、温泉ののちビール。夜は米焼酎；白岳のお湯割り、最終日の夜は熊本市内の飲み屋で魚・焼き鳥などを頂いた。。。

夕刻の熊本城は、きわめて端正な姿でこちらを圧倒する：石垣の描くカーヴの繊細さと力強さの共存、城の黒と白のコントラストがすばらしい。機能美の頂点であるね。次回にはちゃんともっと時間をかけて、城内も訪れてみたい。

 

天草も海風が冷たく、残念ながらイルカもイナイカな 冬景色でした。いつか長崎あたりまで脚を伸ばしてみたいし、天草の古い教会も訪れてみたいもんです。友人夫婦はふたりとも半農半サラ、できた米を個人ブランドで販売、自分の畑の作物を食べ、ご近所さんにもわけ、それが他の野菜になったり焼酎になって帰ってくると言っていた。天草や友人宅近くの店で、高菜漬け・わかめ・ひじき・正月用かまぼこ・生うに・のり・アジの開きなどを購入。。。在外人には天国であるね。

   

東京圏では、実家・友人知人、親しい親戚のおじちゃんやおばちゃんに会い、バブリーないとこと担いでいったドンペリ開けて中華で会食。買い物はなぜかさいたま新都心って変なところと、銀座（ライオンにはお世話になった）、御茶ノ水。今年は友人のいる吉祥寺にも行かなかったし、新宿・池袋・渋谷・原宿も行かず。2週間というのは長いようで短い。

御茶ノ水の地下鉄通路にも若いホームレスの男の子たちが常駐してたり、マクドやドトールでも暇を潰す若い人が多くなっていた。さいたま新都心の郵便局のそばを、アルバイトの女の子たちが郵便局自転車でびゅんびゅん飛ばしていて、あれは見ていて気分がいい。年賀状配達要員なんだろう。

駅のホームや都心部でも、タバコの吸える場所がどんどん減っていて難儀した。湘南なんとか線に乗りそこなって逆方面に行っちゃって、なんと夜の10時過ぎ鎌倉に到着。次の電車を待つまでの約25分間、重いスーツケースを転がしながら寒いホームを行ったり来たりした。喫煙所はこの一年で消え去っていたのだった。

首都圏の喧騒に巻き込まれる前に、熊本で3日間のんびりできたのがうれしかった。田舎には田舎の苦労があるんだろうが、あそこでは時間がゆっくり流れている。食材も大概がどこのだれそれちゃんが作ったものとか、庭の大根とか八朔とか自然薯で、うまいんだよお。

熊本最終日に、道なりにあったうどんやで鍋焼きうどんと日本酒を頼んだら、うまい手打ちの鍋焼きうどんが600円。日本酒はコップ酒でちょっとビックリ。広い窓の隣の畳に座ってたんだけど、すぐ横をローカルな電車が通り過ぎてまたビックリ。 友人たちとよく笑った。

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なんだか、2009年はあいまいに過ぎてしまいましたが、2010年はちったあましな年になってもらいたいモンでございます。

なにはともあれ、本年も、よろしくお願い申し上げまする。