ね式（世界の読み方）

天気と欧州憲法批准国民投票

やっと天気がまともになった。３月にイッキに夏、４月は冬に逆戻りで寒い日が続き、４月下旬の今になって春、というよりは初夏と言う感じである。この週末は上天気で気温も２５度を越えそう。スペイン・ポルトガル・イタリアをのぞいた西ヨーロッパは一年の半分は冬、と思って間違いはないのだ。天気がいいのはパリでいえば５月から９月始めか。良く考えると４ヵ月足らず。ロンドンなんてもっと夏は短いのだから、不平を言ってる場合ではないが、北ヨーロッパの天気の悪さは住んで見ないと分らない。ストックホルムの公園で裸になるのも、イギリスの退職者たちが小金を出してフランスの田舎に移民してくるのもこの気候のせいである。

そのせいか北西ヨーロッパの住民はある種の集団躁うつ病的傾向を持っている。５月２９日にあるＥＵ憲法批准国民投票結果の予測では、憲法否定に投票する率が５０パーセントを越すというポール/アンケート結果が出て大騒ぎなのだが、案外ひっくり返るかもね、天気が持てば。政治をバカにしているつもりはない。ただ、浮動票が多いこういった選挙での揺れ動く投票者たちの心持は、理念や論理よりも日本で言う“空気を読む”のその空気＝天気で決まるかもしれないのだ。

大体今回の国民投票は、一度でいいから国民投票をやってみたかったあの誇大妄想シラクの考えであった。シラクは、ド・ゴールに、そしてミッテランになりたい人である。イコンになりたい。大騒ぎや大事が大好きな人である。一回、国会解散をやって選挙で大負けという大失敗をやったが、それでもコリなかった。ちなみにあの国会解散の仕掛け人は詩人ド・ビルパン。

イタリアやドイツのように議会での憲法承認をすればよかっただけだ。ところがシラクは“ＥＵを現実化するためには、フランス国民の意見を直接反映させるべし”風の大見得を切ってしまった。あの人はソーユーところがある。気前のいいところを見せるのが好きだ。パリ市長やってたときも気前が良すぎて、市財政を使って派手に飲み食いしてしまったりした。大物である。そんな流れでたいそうな日本美術コレクションもお持ちになっている。

おまけに、まあこれは社会党前政権も使った手だが、なんか上手くいかないことがあるとすべてブルッセル/ＥＵ議会、のせいにした。失業率が下がらないのも、農業政策がうまく行かないのも、物価が上がるのも、医療危機も、すべてはブリュッセルの官僚の頭が固いせいであるということにした。EU統一を理想化、同時にＥＵ議会を悪の根源とする論法期間が長すぎた。まあ、今はブッシュ政権がすべての悪の根源的論説の火消しに大変なわけだが。

ＥＵ憲法批准キャンペーンもひどいもんだった。あのシラク犠牲者ナンバー１としか言いようのないラファラン首相にキャンペーン開始演説させた。告別式の挨拶みたいだった。アンケートで否定派が増えた。こんどはシラク自身が批准肯定演説をした。また否定派は増えた。もと社会党党首ジョスパンが３年の沈黙を破って、ＴＶでインタヴューに答え憲法肯定論を語った。シラクはほっとしたが、ジョスパンもなにやら告別式挨拶風であった。

フランスが憲法批准肯定を出さなくてもＥＵはなくならない。ただ大もめにもめてフランスが大幅に譲歩した悪名高きニース協定が、これからのＥＵ構築基盤になるようである。そうするとＥＵ内でのフランスの比重はかなり軽くなってしまう。まあ、おフランスの自業自得でしょ、とツッコミも入りそうだが、それも困るわけだ。こちとら、そこに住んでるわけでして。

２００２年の大統領選挙悪夢の再現か、という下馬評もある。一次選挙でジョスパンがル・ペンに敗北し、ル・ペンｖｓシラクという最悪の二次選挙でシラクが大勝した、アレである。反シラクの何人かは掃除用ゴム手袋をはめて投票した。投票権のない１８歳未満中学・高校生がシラクに投票、じゃないとフランスの恥、というデモをやったアレである。アレ以来、大きな選挙はこのＥＵ批准国民投票が始めてなのだ。この３年間、物価高と雇用不安もしくは失業と将来への展望のなさにあえいできたフランス国民は現政権への“ＮＯＮ”提示の機会を待っていたのだ。困ったな。

政府もメディアも、先日のエアバスジャンボ機の試験飛行だの、カルロス・ゴーンのルノー社長就任だのを使って、欧州の未来は明るいとか、フランス企業の大躍進とか言ってるが、ここは中国じゃないって。エアバステスト飛行に駆けつけた見物“庶民”たちはエアバスに乗ることもないだろう“庶民”なのだ。

元６８年の闘士、EUエコロジスト議員ダニエル・コーン・ベンディットがＥＵ肯定派キャンペーンにのりだした。このオッサンは元気がいい。私は元気のいい若干太めのオッサン（注：自分よりも年上であるのでこのネーミング、他意はない）が好きである。好ましい。ああなりたい。（やせ気味神経質タイプは単なる爺さんと勝手に決めている）　で、いつも本気のコーン・ベンディットやクールなジョスパンの奥さん（哲学者にして元デリダ夫人）とかが上天気のフランスで流れを変えたりしないかなー、と思うこの頃。

いや、選挙の週末天気良すぎてみんな田舎に出かけて投票率最低、というシナリオもあるわけだ。またしても困る。

画像ピックアップ

今日は趣を変えて、というか手抜きというか。写真を中心にいくつかのメモ。

左の写真はスペインのバルセロナに近い田舎に植わっていた樹齢推定１８００年のオリーヴの樹であります。高さ４メートル、幹の円周が７メートル。それを何とフランスはＲＯＹＡＮと/ロワイアンと言うところにある Jardin de Monde/世界の庭、という名の民間の公園（てか、アミューズメント・パークか）が購入。お値段はラジオで聞いたんですが忘れたですね。輸送も大変だろうに。しかし、オリーヴの樹は元に居たとこの方が幸せなんじゃないか？なんて思いますが。オリーヴの気持ちは分らない。

右もうすぐ引退するハッブル/Hubble 宇宙望遠鏡が撮った映像。ガス爆発だそうですが、科学オンチのnekoyanagi もはっとするような不思議な美しさです。ルドンとかの幻想絵画を思わせます。ＮＡＳＡのハッブルのサイトはここ。

高名なドアノーがパリ市役所前で撮った《Baiser de l'Hôtel de vill》 写真の数少ないオリジナルのひとつが競売に出されました。お値段は155000 ユーロ/約２２００万円、経費抜き。お買いになったのはスイスの方です。パリ市長前で同写真のポスターを持っているのは、そう写真の彼女。５５年後に18ｘ24.6ｃｍの写真を売ったのもこのフランソワーズ・ボルネさん。写真家ドアノーから譲り受けたのだそうです。

 

さて最後は新法王ベネディクト１６世にかけた批判マンガ。
意地悪いですねえ。新法王は『我々の間に過激なものがおる！』横の枢機卿の持つボードに書いてあるのは『１７世紀に向けて』とでも訳したらいいのかな。ドイツ語なまりの英語のニュアンスは翻訳しようがない、南アフリカの The Swetan というブラック・アフリカンの新聞からです。

ところで、前にも書きましたがベネディクト１６世をフランスではブノワ・セーズ（16）と呼ぶんですね。ブノワはよくある名前で、どうもフランス中の学校でテスト（ここでは２０点満点）をブノワ君に返す時、『ブノワ、セーズ（ブノワ１６点）』って先生が言って大ウケという、、、って、これフランス語圏の人以外にはウケナイか。

1988年6月27日 パリ・リヨン駅列車事故 死者56名

尼崎でのＪＲ宝塚線電車事故はフランス・メディアでも大きくとりあげられている。マンションにへばり付くようにひしゃげた車体は冷凍食品のアルミホイル容器を潰した格好か。でも中の人が。。。21日にはインドはボンベイ近くの駅でも列車衝突事故があって少なくとも24人の死者が出ている。列車利用がごくごく一般的なインドでは年間３００の列車事故が発生しているのだそうだ。--- スマトラ沖津波時、乗客ごと流された列車の映像もありました。

尼崎の事故が外国でも大きく報道されているのは、神業にちかい日本の列車運行状況が国外でも良く知られるようになっているからでしょう。そんなタイム・テーブル完璧主義・ノー欠陥システム神話の日本でも列車事故が、おまけに住宅密集地で起きてしまったことに誰もが驚いている。

パリでも、大きな近郊通勤列車事故が16年前にあった。もちろん郊外通勤列車の本数や乗客数など、特に１６年前のパリと今の日本都市交通のそれとは比較はできないのだが、どういった人為ミスの重なりが大きな悲劇を生んでしまうのか、その時の様子をネット資料を見ながら書いてみます。

夕方のリヨン駅に停車中の列車に、ブレーキが効かなくなったもう一本の通勤列車が突っ込んだのです。死者数は５６名、負傷者５７名。尼崎での車両よりは剛健だったと思えますが、ＴＶで見た映像は今でも良く覚えている。ジュラルモン製の（と思う）車体のなかにもうひとつの車体が完璧な入れ込み状態になってしまっていた。

夏休みも直前の６月２７日（月）の午後７時１０分。パリ・リヨン駅地下ホームから出発しようとしていた列車に、パリ近郊ムーランからの列車が時速６０キロ（７０キロ説もあり）の速度で追突。突っ込んだ列車の運転手は乗客に車内後方に移るよう指示していた。けれど死傷者の大部分は押しつぶされた列車内の乗客だった。この事故は、少なくとも２０の人為的な間違いが重なって起こっている。いくつか箇条書きしてみる。

-ムーランからの上り列車、153944の乗客の一人（女性）は６時３０分の時点で列車の緊急停車レバーを引き、線路上に降りる。該当列車は各駅停車ではなく快速で自分の利用駅には停車しない。学校に子供を向かえに行かねばならないのに、彼女はすでに約束の時間に遅れていた。

-列車内の運転手と助手は作動された緊急停止レバーを元の位置に戻すが、緊急アラームが鳴り止まないため、運転手はいったんすべての機能をシャットダウン。改めてシステムの再起動を試みるがブレーキはロックされたままで列車は動かない。ブレーキ作動レバーを再度引いた運転手は列車からおりて第一車両のブレーキが作動状態にあることを緑のランプで確認するが、実際にブレーキが機能する状態だったのは第一車両のみで、残りの車両のブレーキ装置は切れた状態のままだった。この緊急停車時間２６分間。

-列車が再び走り始めた時、運転手は低速での“テスト”なしで時速100キロまで加速している。ブレーキが効かない事に気づくのはその後パリ住宅街に入ってから。

-のちに追突される駅地下ホームに停車する列車は本来夕方６時４分出発のはずが、コントローラー（助手）が遅れ、６分後の発車直後に目前から時速６０キロで別の電車が突っ込んだ。該当コントローラーはホームで乗客から質問を受けたのが遅れの原因だと主張したが、証拠は提出されていない。この遅れの間に乗り込んだ乗客で、この郊外列車はいつもより乗車率が高かった。（ちなみにこの線は３０分に一本の発車）

-列車153944の運転手はリヨン駅に緊急地上電話連絡。これは追突の１分３０秒前。パニックした運転手は“ブレーキが効かない、駅地下構内のすべての列車を止めろ”と叫ぶが、列車番号や自分の名などの伝達を忘れる。この緊急連絡を何回か繰り返した後、運転手は運転室を離れて車両に移り、乗客達に床に伏せるよう指令。

-管制室は騒然となり、各列車からの連絡音声がノイズ化。また路線管理者は適切な処置、たとえば地下ホーム停車中のすべての車両の駅退去にかかる代わりに、緊急連絡を発する車両の割り出しに時間をかけた。（この事故以降、フランス国鉄は列車連絡電話の個別入力ができるように改良している）

-ダイヤ表示板で該当列車が近づくランプ点滅を見ながら、路線管制官は該当列車を空の路線に引き入れるかわりに、地下駅周辺の信号を赤にするボタンを押す。これによって路線入れ替えシステムは固定されてしまった。

-該当地下駅は突端にショック防止装置がある行き止まり型。これが地上で線路が続いていれば停車中の車両退去も可能だった。

-列車153944には効かなくなったブレーキのほかにも、速度を下げることができる電気ブレーキが装備されていたが、運転手はそのブレーキについての知識がなかった。

参考：いくつか写真が載っているサイト

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フランスでもパリ周辺での人口集中と不動産ブームによる住居費高騰で郊外に家を構える低・中所得者層がどんどん増えています。日本ほどではないものの、パリ近郊線やＴＧＶを使う遠距離通勤客は増えても、フランス国鉄/ＳＮＣＦは人員削減を進めており、これが相次ぐ国鉄ストの理由のひとつ。

尼崎列車事故では置石の可能性も言われていました。ＴＧＶ沿線の歩道橋の上から走る列車めがけて石を投げる子供の話は聞いたことがある。

あと帰国時、特に成田から東京に入る路線など列車と家屋の間の距離が近くて恐いなあと思った記憶があります。

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昨日はパリ北部でモン・サン・ミッシェルに向かう観光バスが高速から転落、関西からの邦人観光客３名の方が亡くなっています。日本旅行がチャーターしたバスだった。死傷した方々の御家族は事故地が遠いことも重なり、大変だと思います。

西ヨーロッパでの観光バス事故全体が多くなったように感じる。長距離観光バスは鉄道に比べると安いし、大体風光明媚な土地は鉄道路線から遠い。もちろんバスツアー価格競争もあって、大陸横断に近い距離を交通量の多い休暇中にこなすバス運転手の労働条件はますます厳しくなってきている。大型トレーラーの行き来も激しい。安全規制はあっても、失業を恐れてノルマをこなそうとタイムレコーダーをごまかすドライバーも出てくる。

機械の精密度は高くなっても、人間は機械にはなれない。そして人間が作った、そして人間が操作する機械もシステムも完璧ではありえないでしょう。もっと早く、もっと安く、もっと大量にという一種の食欲過多症、あるいは強迫観念は人間本来の特性なのでしょうか。

ゴールデンウィークをゴールデンウィークのフランスで過ごす低額プラン

今から１０日ほど前、以前パリで偶然お会いした某氏が５月始め再度パリ入りするという情報を知人からもらった。今年の夏の帰国時お願いしようと思っていた懸案があり、ちょうどよいわいと日本の某氏自宅までに電話を入れてみました。

すると“５月２日にパリに着くのだが、たっては２日のホテル予約をお願いしたい”と言うリクエストを受けました。予算を聞くと１００ユーロ/１万五千円弱、ぐらい。お安い御用。で、そのあとは何なさるおつもりですか？と聞くと、ちょうど日本のゴールデンウィークが重なって帰国便が満杯。それで帰るのは９日まで延ばすのだと言う。 ふーん。

どうしてもアルプスの山が見たいし、南仏のゴッホが歩いた地にも行って見たい。自分は野宿をしてもいいんで、まずはリヨンまで出ようと思っている。あとは絶対どうにかなります。

うーん、ちょっつとお！とついつい話はフランス鉄道事情とヴァカンス事情、保安事情とアルプス一万弱で野宿する際のイポテルミー/寒冷負荷が及ぼす人体に対する影響を御説明。また現金を持って旅行する邦人がいかに現地専門職にとってはいいカモ葱であるかも御解説。あくまで“ニューヨークの地下鉄でも大丈夫だった”某氏に対しては現在のＮＹ地下鉄の安全性を解説し（関係ないって）結局 “お任せください、一日でフランス・ゴールデンウィーク・貧乏旅行プランをお立てします” と請合ってしまいました。

で、半日丸々かけてネットと電話と、ＪＲ、じゃないＳＮＣＦ/フランス国鉄窓口に出向いて作ったプランは以下。疲れたけどなかなか楽しかったな。ド貧乏のnekoyanagi 、旅行はこの夏の帰郷までムリなんですが、５月のアヴィニョンは良いだろうなー。

ちなみに５月第一週はパリ地区の学校休暇とメーデーに５日の昇天祭、今年は日曜だが８日の第一次世界大戦終了記念日の重なった仏版ゴールデンウィークなんです。

月曜　パリ６区セーヌ河からも遠くないホテル。シャワー付き朝食つきシングル　６５ユーロ
火曜　ＴＧＶ/仏版新幹線は満杯のため、夜行利用。朝方登山電車に乗り換えシャモニ到着は水曜朝　切符代９１ユーロ
水曜　モンブラン一日観光　駅近くの三ツ星ホテル朝食つき　５５ユーロ　
木曜　ＴＧＶ満杯・フランスには自由席無しで飛び乗り乗車できず。したがって一部ローカル線使用でほぼ一日移動日となる。出発１０時半、途中乗り換え２回でリヨンからＴＧＶ。アヴィニョン着は夕方５時。切符代１４５ユーロ
木・金・土の３日はアヴィニョン市内ひとつ星（と思われる）ホテル。シャワー付きシングル４１ユーロ+朝食６ユーロ
日曜　朝一ＴＧＶでパリへ。連休最後の日曜なので見つかったのは７時発のこの一本のみ。７３ユーロ　最初のホテルに逆戻り。６５ユーロ朝食つき
月曜　帰国

以上、交通費とホテル代合計６３５ユーロ/約９万円ちょっと。美術館入館料、ワイン付き食事代、バス代とかも入れたらこの倍はかかるかな。

アヴィニョンから近辺のニーム・オレンジ・アルルやカマルグまではすぐなので周りがいあります。もちろんもう少し前に予約してれば、交通費はもっと安く抑えられるし、いっさい予約なしではホテル代がドーンと高くつく。おまけにホテルや列車探しで無駄な時間がかかりますね。時間と体力があまってる場合はバックパッカーも楽しいですが。なおホテル探しは Guide de Routard 本版を参考。ひとつ星ホテルもＳＮＣＦも今はネットで予約できますから、日本からでもプランは立てられるわけです。

カトリシズムをめぐっての非カトリック私考

昨日の夜は“フランスにおけるカトリック事情”といったような文章を書きかけたんですが途中で断念。私が直接知っているフランスはパリに限られますが、厳密に言えばパリはフランスではない。ニューヨークはアメリカではない、と言うのもたぶん同じような意味合いかと思いますが、人種・宗教・国籍の入り混じった、そして混血・混文化の街パリの住人についての大まかな紹介ができにくい。

外来者と現住者の境目がないし、同一界隈であっても細かな棲み分け（のようなもの）もあり、一般化が難しい。おまけにカトリック信者家族内でも世代によって信仰度は違うわけで、そんな微妙な部分をあくまで“非カトー外人”の私がコメントするのは結局おこがましい、と判断しました。ただフランスにおけるキリスト教の影響力後退は続くんだろうな、とは思う。

確かに、ヨハネ・パウロ２世のポピュラリティーには例外的なものがありました。２０世紀から２１世紀をかけて、精神的支えを求める声に答えるスーパースターの貫禄があった。米国のイラク攻撃にオブジェクションを出した。宗教対立を超えて正教・イスラム・ユダヤ教などとの共存の道を示した。南米での、また当局との軋轢はあるものの最近の中国でのヨハネ・パウロ２世の人気は大したものだったようです。

繰り返しになってしまいますが、私のような他国籍者も、また２重・３重国籍者も多いフランス住人一般像を描き出すことは大変難い。ということで、私の身近のフランス人カトー・プロファイルを書いてみます。

レア　　昭和天皇と同年生まれ、とうれしそうに言っていたアルプスの村に住む婆ちゃんは数年前に亡くなりました。夫を若く戦争で亡くして子供３人育て上げた気丈な婆ちゃんの居間には、ヴァチカン・ラジオというのがあった。第二次大戦の映画なんかに出てくる、アンティックなでかいやつです。９６歳で亡くなるまで、周波数の合わせてあるラジオから流れる法王の声を婆ちゃんは聞き逃すことがなかった。もちろん歩ける間は毎日村の教会のミサにも通っていました。今でも日曜日のミサのあとは教会の前で村中が話し込む。その横には市が立つ。

アリアンヌ　　本来はどちらかと言うと無宗教系プロテスタント・ブルジョワ家庭に生まれた彼女（４２歳）ですが、１０才の時父親が３人の子供と奥さんを放っぽり出してガールフレンドとアフリカに逃げてしまった。彼女は熱心なカトリックになり高校卒業後すぐ結婚、四人の男の子を出産。ヨハネ・パウロ２世がフランスに来た際の彼女のフィーヴァーぶりには圧倒されました。彼女によると、近所に住むもうひとりのカトー婦人はもっと過激で４０歳にしてすでに８人の母ですが、まだまだ記録は更新されそうとのこと。四児の母によれば、“気が知れない”のだそうです。

クロエ　　祖父は大学の先生、祖母は“マミー・カトー/カトリックおばあちゃん”と呼ばれる敬虔なカトリック信者。でも５人兄弟の下から２番目に生まれたクロエの母親は黒いアヒルの子的存在で、すでに３回結婚３回離婚、いや間違えた２回離婚で３回結婚かな。２０歳になったクロエは今エリート校でサイエンスを勉強中ですが、２人いる妹もそれぞれ父親が違います。クロエは成人したとき（１８歳）プロテスタントに改宗しています。おかあさんは今たしか政治屋さん。

と、何故か全部ガールフレンドの話です。男で政治やってるやつはいるけど宗教に行ったのは周りにいない。あと、女の人はちゃんと自分のことが喋れますね。喋りっぱなしに見えるフランス人とはいえ男はやはり自分のことは上手く語れない。ちなみにnekoyanagi は女性の話を聞くのが得意、です。

突然ですがマリア処女受胎説について。聖ジャック/セイント・ジェームズはキリストの兄弟ではないかという説があります。キリスト没後聖ジャックがキリストの後を継ぐかと思ったら、聖パウロが主流になってキリスト誕生にまつわる神秘伝説も付け加えられたんではないか、という宗教歴史家がいるんですね。新約聖書を（旧約聖書もしかり）歴史的事実と読むか、ある種の“伝説”あるいは“神話/mythe/myth” と見るかで大きく意見は分かれるところでしょう。自分史を語れない男どもも、リラックスしたディナーなどで喧々囂々/ケンケンゴウゴウが可能なトピックなんですが、悲しいかな聖書知識ゼロのnekoyanagi はポカーンと口を開けて拝聴するのみ。

今のローマ教会が抱える切実な問題に、ホモセクシャリティや（ドイツなどでプロテスタントとの合同集会での）職務への女性聖職者受け入れの是非、離婚問題、避妊問題とエイズをめぐるコンドーム否定問題などがあります。テオロジー/神学執行者としてのローマは認められないが、リアル/現実に現地で働く聖職者は自己の判断で行動する部分が多いのではないか、と思います。たとえば、ブラック・アフリカやブラジルなどの貧民街で奉仕するペール/神父が、実際ローマの発するコンドーム否定やホモホビーや貞節論を語っているとは考えられない。ある種のダブル・ランゲージはこの場合許容されるべきと思います。最も助けを必要としている人々が、こういった問題に最もさらされているわけですから。

ベネディクト１６世＝ブノワ１６世

法王選出会議は意外と短い時間で終了、ドイツ出身のヨーゼフ・ラツィンガー枢機卿（７８）が第２６５代法王に選ばれました。コンクラーベといういたって覚えやすいネーミングですが、これはイタリア発音で、フランスではコンクラーヴとなる。新法王もここではブノワ１６世と呼ばれます。前法王はジャン・ポールだったわけで、もともとファーストネームに聖人の名をつける習慣がまだまだ強いこの国では、ジャン・ポールにしてもブノワにしても大変一般的な名前。“法王”もフランス語ではパップ、イタリア語ではパーパと発音、ここらへんのカトリック世界での法王の身近さは日本では感じ取れないのではないかな。また法王の《父権原理性》についてはもう少し語られていいと思います。

私自身はキリスト教にはあくまで批判的な考えを持っています。それはそれ、反信仰告白は別の機会にいたすとして、今回の新法王選出に関していくつか走り書き、します。

台所で、ラジオを聞きながらコヒーなんぞ飲んでいたら 『煙突から出てきた煙が、白だか黒だか不明瞭、、』 というコメントが聞こえてきた。『ああ、白ですう。』　ヴァチカンの鐘が鳴り響き、ウチの周りでも鐘がなりだした。法王選出にこぎついたサインですね。しかしＴＶはつけたものの、大統領選挙とは違い新法王の名が発表されるまでは３０分ぐらいはかかるってんで、ＴＶ消す。ご町内の鐘は相変わらず鳴り響く。。。

新法王の祝福はラテン語でしたね。フランスではラテン語ミサはディシドン/離脱派しかしてないはずで、耳に不思議。

こちらの報道によると、今回の選択はヨハネ・パウロ２世の影響力が強くて、新法王選出が長引くことを避け（前法王の遺書にもこう書かれていたらしい）、短期間・暫定的法王としてラツィンガー枢機卿が選ばれた。枢機卿は前法王に近く、保守つまり、エイズ・避妊に関しての考えはまったく保守であり、マリア信仰に重点を置く。南米やアフリカをより考慮する、あるいは反エイズ・反ホモホビーの法王を望んでいた人々の期待からは遠い選出でしたが、実際ヴァティカンにはゴリゴリ保守もいらっしゃるわけですし、ローマが改革に乗り出すのは最後の最後、、、になるのカト。なおドイツ人の法王は１０００年ぶり。ドイツはプロテスタントの国かと思っていたんですが、実際は全人口の３５パーセントがプロテスタント、同じく３５パーセントはカトリックとのこと。隣国のこと実に分ってないです（反省）。新法王はババロア地方出身で、ビール飲みのようですが、イタリア語で「私はぶどう畑の労働者」みたいな、、私は聖書読みではないんで分らんのですが、、、ことを言ってました。

ジャン・ポール/ヨハネ・パウロ２世は２６年間にわたりカトリック世界を君臨しました。で、今回は私にとって初めての法王選出です。なんだか２・３年でもう一回、になりそう。

なお上の写真は、本来大々的広告キャンペーンに使われるはずだったが、教会からクレームがついてボツになった写真。東欧出身の若いモデルたちにはやせすぎの感はあるものの、なかなか良いのにねえ。右はダﾞ・ヴィンチの『最後の晩餐』です。

ジオポリ雑記

中国での反日デモンストレーションの成り行きとそれを受けた日本でのネット界の動き、アメリカでの韓国・中国系米国人の動き、、をネットで追って、私の考えはますます混乱してくる。いくつかのメモ。

かなり以前の話になるが北京に駐在していた中国語の出来るフランス友人が、中国内での出来事は香港をはじめ外国新聞を読んで情報を得ていると言っていた。また人民日報の読み方として某政治家のことがほめてあったらそれはその人物の粛清が近いということだ、とも教えてくれた。どうも、中国国内の中国語新聞では今回のデモに関する記事は見当たらないが、英語版には、つまり外国人が読む新聞には関連記事が出ているらしい。これは在北京フランス人ブログで読んだ。

東アジアでのナショナリズム、米国南部を中心とした宗教回帰、ヨーロッパでのＥＵ懐疑論と表出の仕方はことなっているが、もとになる感情は案外同じじゃないかという印象を持った。将来に対する不安と危惧だ。時としてそれは被害妄想へと繋がる。

冷戦時の“自由資本主義”対“共産主義”シェーマ/図式、が崩壊し、１６年経ち、経済グローバリズムが世界を覆う。たとえば日本でカネボウなり、西武のずさんな家族性経営内容が今になって明らかにされても、その旧式資本主義に代わるべき新日本経済にも大きな期待を抱けない。世界資本が日本に入ればどうなるのか。欧州、少なくともフランスでの一般市民のＥＵ憲法への拒否感の底にあるのも、市場主義が社会民主制をあっけなく崩壊させるという危惧と、いままで有効な経済政策を打ち出せず失業率上昇を許したシラク・ラファラン政治への拒否反応だろう。

ただ引っかかるのは、グローバリズムに対する拒否がナショナルに向かう傾向だ。ネットが国境を越えるという今となっては“幻想”があったのに、なにやらそのネットがかえって縦割り世界の境界線越しの罵りあいの場になってしまっている。情報源を離れて、情報のどこが出所であるかも分らない曖昧さがそれを増大させる。この先祖返り現象は一時的なものなのか、違うのか。

テロリズムも、イスラエル・パレスティナ問題も終わってはいないのに。
ムシャラフのインド訪問も、イラクで米軍が大きな反撃に出るだろうというニュースも誰もフォローしていない。

高田渡の急死報

三条に行かなくちゃ、三条、堺町の、イノダってゆうコーヒー屋にね。あの娘に会いに、なに好きなコーヒーを少しばかり、、、　　　　　　　珈琲不演唱/コーヒーブルースより

１６日午前１時２２分、釧路市の病院で心不全のため亡くなった。５６歳。
アサヒ・コムの記事にある氏の遺影は辛い。
３０年の距離がイッキに埋まり同時にその先に繋がるべき人物は、いなくなった。
あきらめ節の歌詞を思い出せない。やりきれない。

記識の外ブログで using_pleasure 氏が『告別式』と『生活の柄』の歌詞をアップしてくれています。

回答編にかえて -- 《自由と形と身体/からだ》試論

いくら来訪者の少ないハピー・フューな当ブログとはいえ、実際武道をやってらっしゃる方に 『何をおっしゃるウサギさん、そんなら私と一本勝負』 などとアポストロフ/荒々しく声をかけられたらどうしよう、という危惧はままあるのですが乗り出した船は止まらない。行って見ます。
*
さて、《形》と《自由》を逆さにしてみた。この入れ替わったふたつの言葉の間にで浮かび上がるのはたぶん《身体性/カラダとかイシキとかそれに絡まるすべてをまとめたもの》だろう。この段階ではなんとなくそんな気がするだけなのだが、ちょっとグルグルしてみる。

全日本剣道連盟　による剣道形の定義。
「日本剣道形」の制定 剣術は創生期から幾多の流派に分かれ、形も各流派によって異なっていました。大日本武徳会は、将来の剣道の普及・発展を図るためには各流派独自の形に基づいて、新たに基本となるべき共通の形を選定する必要性を認め、明治44年12月に調査委員会を発足させて、草案造りを進め、大正元年10月に太刀の形7 本、小太刀の形3本、合計10本の「大日本帝国剣道形」を制定しました。なお、第二次世界大戦後の本連盟発足に伴い、この形は名称を「日本剣道形」と改めて現在に至っています。

３月にあったパリ大会に私を連れて行ってくれた友人が言うには、形とは諸流派の形をあつめてあって剣道に必要な動きのすべてがこの１０本の形の中におさまっておるのだそうだ。

ここで、一緒に行った普通（この場合剣道オタではないという意味）の仏人が、「なんで右足から最初に出さなきゃいけないわけ」とオブジェクションを出した。ま、いいところに気がついたねーといいたいところだがそうでもないようだ。竹刀の柄に近い部分をを握るのが右手であるから、どうしても右足が先に出ることになるらしい。練習では、左から出すのもやることはあるようだが、基本はあくまでも右足が先。

しかし、よく考えてみるとあのススっという足さばきは、能とかお茶とか地唄舞とか派生としての暗黒舞踊とか法事のときの坊さんの白足袋の動きとかを思い起こさせる。（専門家はまったく違う、とか言うのかしら、確信なし。）少なくともクラシック・バレーやフェンシングのばねを利かした上昇型足さばきではない。

以前、友人からカセットを借りて観た剣道関係ＮＨＫスペシャルでは《頭の中を真っ白にする》ことの重要性が語られていた。これはどのスポーツにも、ある程度は言えるんじゃあないか。ただ、格闘技やサッカーなどの体当たり式球技では“相手を倒す”アドレナリン増強が必要になるだろう。番組内で剣道世界選手権優勝者は《対戦者にではなく、自分に勝たねばならない》というのも言ってたな。

形のなかに自己＝身体性全体を入れ込み、自己＝身体性をいったん消去する。すると精神/コントロールするもの、と肉体/コントロールされるもの、の境目/あるいは境目と考えられていたものも消去する。あとは対戦者の動きを見る《まなざし》と身体性のもつオートマティズムが消去された《自己》に取って代わる。そこではある種の超越が行われる、とか言って見る。

自己を忘れて自由になる。これは魅力的だ。《形＝自由＝身体》といってもいいと思う。

精神≠肉体という西洋志向が行き詰ったことと、剣道をはじめとした武道が世界のいろいろな所でさかんになったことは平行した現象だと思える。いつかパリ-東京のフライトのバー（今はなくなった、残念）で話し込んだフランス男性は「柔道はただのスポーツになってしまった。やるなら剣道か合気道でしょう。」と邦人の俺にニッポン武道の素晴らしさをたんたんと話してくれた。

*
さて、今回の試論をもって回答編にかえさせていただきます。単なる武道傍観者であるnekoyanagi は自己採点できないし。チャンスがあったらまた剣道家に聞いてみましょう。その時点で追加報告レポートも書きます。なお、突っ込みがあったらどんどんどうぞよろしく。

《形と自由》 シュシュシュシュ、シュガタウン編

と、内田教授が発信するリフレインにまた、感染してしまった。ソウブキップについで第二弾。いかにnekoyanagi が影響されやすい、まあ言い換えれば柔軟な耳感覚と脳機能を持っているかということなのだろう。自己弁護すれば、複数言語をどちらかと言うと耳で覚えたタイプの自分の耳機能・発音系は悪くないような気がする。反面（お気づきの方もあろうと思うが）スペル・アウトと固有名詞はまったくダメです。

♪シュガータウンは恋の街♪
このメロディラインは、パリ４月の絶望的悪天候と寒さに対する抵抗運動のテーマにいいかも、などと考えたら、ぞろぞろと“テイスト・オヴ・ハニー”だの、“1910フルーツガムカンパニー”だの“牛も知ってるカウシルズの雨に消えた初恋”だのが、千と千尋油屋に向かう妖怪変化♪ももんがー、とはっぴいエンドにまでいってしまう。これって春のアリエネーション？ありえねー。

通常はワードに書き出してコピ・ペースト、いい絵があったらそれと一緒にアップ。画面で見てから誤字等訂正という手順なんですが、typepad も投稿の仕方が変わった。今夜は初めて投稿ページに直接入力しています。テスト。WYSIWYG編集機能ってのも可能になったんだけど、ＨＴＭＬすっかり忘れているし、あわわ状態。時間にゆとりがあるとき試してみる。

身近な《形と自由》について
たとえば、従来のウェブ・サイトとブログのちがい。nekoyanagi も何年か前サイト作ろうと　1. ドリームウィーヴァー+フォトショップ+フラッシュ+デジカメetc.を購入　2. ドットコムのドメイン購入　3. サーバーに年間仕切り賃支払い、までして結局自分のサイトは一年間ほっぽらかした経験がある。面倒くさかったのと、書くべきことが見つからなかったからだ。“窓から金を投げ捨てる”行為であった。２０００年のＩＴバブルをしっかり支えてしまっていたな。

その点ブログは簡単。５分であなたにもブログができる、というのは少々大袈裟だが、サイト構築には、たしかに《構築》と言い得るよーなアーキテクチャルなハイななにかがあって、なぜだかそのハイなところを越えられなかった。少なくともブログの低コストあるいはノーコスト性、キット/箱庭性と即時性があって初めて私のよーな口語人間でも字が書ける、という事態になるわけだ。結果として、とんでも発作発生も可能となるんで。放埓な形には放埓な酒が満たされる、かも知れない。

剣道形
このシリーズ一回目であげたパリ大会では剣道少年少女たちによる形披露もあった。木刀を使う中学・高校生たちがいっせいに形を見せてくれたのだが、なかなか面白い。八段師範マエストロたちの真剣を使ったピリピリした感覚はない。緊張しながらも、まだ育ちきっていない身体と精神のバランス具合と、各人の個性（と思う）がそのまま出ている形と思えた。それはそれで美しいし、感動的でさえある。形披露のまえには年少の子供たちの切り替えし披露もあったが、６・７歳の子供から八段師範の形にいたるまでが、《道》なのか。

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これで次回はお答え編までいけるかもしれない。