ね式（世界の読み方）

「ポスト・コロニアル」本クリップス、第二弾

というわけで、昨夜ミッション・アンポッシブルのごとく簡単に消え去ったＸファイル、木曜ル・モンド書籍別冊から拾った“植民地”関連書リスト・アップの再現を試みます。なお、前日エントリーと同様、本タイトル日本語版はかなりな意訳なり。
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Memoires d'empire. La controverse autour du "fait colonial"  帝国の記憶、“植民事実”をめぐる論争　Romain Bertrand. 18,50 €.　下はル・モンド関連記事　《植民地、記憶の戦場》

Colonies, le bataille des mémoires
LE MONDE DES LIVRES | 12.10.06

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The Cambridge Companion to Postcolonial Literary Studies
監修 Neil Lazarus フランスで購入すると 23,38 euros

ケンブリッジの本がル・モンドで紹介される時代になったわけだ。あのカルチュラル・スタディですね。
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Atlas des esclavages : Traites, sociétés coloniales, abolitions de l'Antiquité à nos jours  奴隷制のアトラス：古代から現在までの通商、植民地社会、廃止。Marcel Dorigny, Bernard Gainot, Fabrice Le Goff (Cartographer) : 15,00 euros

奴隷制のアトラスです、凄い。７９ぺｰジ。
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Culture post-coloniale 1961-2006 : Traces et mémoires coloniales en France ポスト・コロニアルカルチャー、1961-2006 　: 19,00 euros

以前ル・モンドウェブでの読者とのチャットを訳した（井上ひさしに似てる）パスカル・ブロンシャール先生が共同監修しています。同シリーズには《植民地カルチャー》、《帝国カルチャー》があるそうで、面白そうだ。参考：《植民地の歴史はどう書くべき？》
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L'immigration ou les paradoxes de l'altérité : Les enfants illégitimes (文庫) Abdelmalek Sayad :EUR 12,00

植民地に生まれた両親を持ち、フランスで生まれ育った二世の引き裂かれた状況を調査する社会学者サイアッドは、ブルデューに近い人。
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Nos mères, paroles blessées : Une autre histoire de harkis  母親たち、傷ついた言葉：もう一つのハルキの歴史　Fatima　Besnaci-Lancou : EUR 17,00

ハルキ（あるいはアルキ）とは、アルジェリア独立戦争の際、フランス側について戦ったアルジェリア人（当時は仏国籍）。独立時に多くが虐殺されたが一部が本土の収容所で苦しい生活を強いられた。
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Leïla : Avoir dix-sept ans dans un camp de harkis レイラ：ハルキ・キャンプで１７歳であること　Dalila Kerchouche : EUR 16,00

著者の父親はハルキだったそうです。
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Histoire de la décolonisation au XXe siècle ２０世紀の非植民地化の歴史
Bernard Droz : EUR 23,00

２０世紀ジオポリ状況上の大きな変化である植民地の消滅を細部にわたり検討した本。
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La tyrannie de la pénitence : Essai sur la masochisme occidental  罪の圧制：西欧マゾヒズムに関するエッセイ　Pascal Bruckner : EUR 16,90

あのヌーヴェル・フィロゾフ衆の一人であるブリュックネールが、過去・罪・恥ばかりのヨーロッパは哀しすぎる、後悔の正しい使い方だってあるはずだ、と書いた本だそうです。
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Camus, si tu savais... suivi de Les Pieds-Noirs 　カミユー、もし君が知っていたら．．ピエ・ノワールのその後　 Daniel Leconte : EUR 20,00

アルジェリアのオランに生まれ、フランスに“戻らざる”を得なかったピエ・ノワール（北アフリカでの植民者）が語る共存の可能性。１９８０年に出版された本の再版です。

ル・モンド書籍版から「ポスト・コロニアル」本クリップス

ル・モンド木曜日別冊 livres  にポスト・コロニアル関連本の紹介がありました。フランスの植民地政策とその後については（も）、知識なしの猫屋でございますが、紹介の意もありクリップ。まずはＢＮＦ（ミッテラン国立図書館）で９月２８-３０日にかけて行われるたＣＮＨＩ（ la Cité nationale de l'histoire de l'immigration/移民歴史のシテ ）という公機関が行ったコロックにちなんで書かれた記事です。植民から移民へ

De la colonisation à l'immigration
LE MONDE DES LIVRES | 12.10.06

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一部のみ訳出してみます。

Alors qu'en Grande-Bretagne Indiens et Pakistanais sont perçus depuis des lustres comme des "immigrés postcoloniaux", la tradition républicaine française continue de perpétuer l'illusion selon laquelle la France contemporaine, et notamment sa population issue de l'immigration, n'avait rien à voir "avec cette époque révolue qui est celle du colonialisme".

Le Britannique Alec Hargreaves, professeur à l'université d'Etat de Floride, a consciencieusement appuyé là où le bât blesse, procédant à l'autopsie d'une spectaculaire disparition, celle du mot "colonial", du champ lexical de l'Etat. "C'est, a-t-il martelé, au moment de la décolonisation que la "francophonie" remplace la "mission civilisatrice", que les "Arabes" disparaissent au profit des "Maghrébins" et que les anciens colons (...) deviennent des "rapatriés"", alors que la plupart n'ont jamais vu la France.

英国では、かなり前からインド人・パキスタン人が“ポスト・コロニアル移民”として認識されているのに対して、フランスの共和国的伝統においては、近年のフランスは、そして特に移民系国民は、“過ぎ去った植民時代”とはまったく無関係であるとする幻想を持ち続けている。

フロリダ州大学の英国人教授アリック・ハーグリーヴス/Alec Hargreaves は、国家用語界からの“植民”と言う語の衝撃的な消滅を解剖し、丹念に最も痛い箇所を突いている。「非植民地化の際に“文明化という使命”は“フランス語化/francophonie”に置き換えられ、“アラブ人”は“マグレバン”になり、そして旧植民者は（．．．）その多くがフランスを見たことさえないのに“帰国民”となった。」

それではこの紙上で紹介されている何冊かの本（雑誌を含む）をあげてみましょう。

雑誌
Labyrinthe 《Faut-il être post-colonial ?/ポスト・コロニアルであるべきか？》
Multitudes 《Post-Colonial et politique de l'histoire /ポスト－コロニアルと歴史の政治》 Contretemps 《Post-colonial et immigration/ポスト・コロニアルと移民》

本
Paris 1961. Algerians, State Terror and Memory Jim House et Neil Macmaster, Oxford University press, 376 p.　
オックスフォードの２歴史学者が描く１９６１年。ル・モンドによる批評は以下

"Paris 1961. Algerians, State Terror and Memory" : deux historiens anglais révèlent  les non-dits du 17 octobre 1961
LE MONDE DES LIVRES | 12.10.06

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このあと延々と本紹介書き連ねたのですが、スパイウェアのたたりか本家のメンテナンスか、アップーロードに時間かかりすぎでちょん切れて、猫屋もキレタ！つーコトでまったくもう。ひとまずアップ、続きはたぶん明日です。

マスゲーム説

・・・これがいしいひさいちの漫画だと、 「地下坑道の奥深くでマスゲームの群衆が一斉にジャンプして 人工地震を発生させて、『わが国が核実験を成功させた』と発表」みたいなオチが 予測されるのだが。さて現実はどうか。

  CLick for Anti War 最新メモ、claw さんところから拾ってきました。・・・だったらいいんだけどね。

結局のところ、推定二千万人とされる国民全体が人質化されてるわけだ。政治形態というのは本質的に、放っておいたら独裁制に行き着くのではないかなどと思う今日この頃でありますが。南無。

ベルギー地方選挙、極右が大幅に票を伸ばす

昨日、アントワーペンにすむ古い友人夫婦に電話した。今月末にあちらに行く予定だったのに急に野暮用が出来ていけなくなったのだった。アタクシのことを、自分の子供のように心配してくれる７０歳代のおふたりである。

２人ともフラモン語が第一言語なので、急に電話すると仏語がなかなかすんなり出てこない。たまには会いに行かねばと思いつつ、ついつい北に行くのが億劫になる。かの地では雨がよく降るんですよね。

会話の最後に、お父さんが「あしたは選挙なんだ。これは大切なことだからちゃんと行くと」と言っていた。

アントワーペンでは極右の伸び率は抑えられたようだ。かえって、移民総数は少なくてもＴＶを見る時間が多い地方部で極右が延びているんじゃないか？

実際に隣人とかに外国人がいたりすると、p to p で会話もケンカもできる。ＴＶでたきつけられると、私達外国人は単なるインヴェイダーに思えるのかも、と想像する。田舎にはあまり住みたいと思わない。

注：ちゃんとした報道記事は読まずに（日曜だし新聞ないので）書きましたので、かなり私心的エントリーでございます。

ジャーナリストの死

昨日モスクワで暗殺されたジャーナリスト、アンナ・ポリトコフスカヤに関するル・モンドウェブ記事です。タイトル：ヨーロッパは、アンナ・ポリトコフスカヤ死亡の責任者を即時に見つけるようロシアに要求。

ふたつ目は、チェチェン情況を告発する数少ないジャーナリストの一人、アンナ・ポリトコフスカヤ。

Les Européens demandent à la Russie de trouver rapidement les responsables de la mort d'Anna Politkovskaïa
LEMONDE.FR | 07.10.06

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Anna Politkovskaïa, une des rares journalistes à dénoncer la situation en Tchétchénie
LEMONDE.FR | 08.10.06

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英ガーディアン紙は、Assassin's bullet kills fiery critic of Putin というタイトルでモスクワ特派の悲痛な記事を載せている。

かつてのモスクワ劇場占領（のちガス使用）事件でネゴシエータをつとめ、小学校占拠事件の際には、現地に飛ぼうとしていたところを“毒入り紅茶をのまされ”阻止されてもいる。この４８歳のロシア・ジャーナリストが、自宅アパートのエレベーター内で昨日（土曜）午後死体となって発見された。死因は銃弾数発。

度重なる脅迫と実際の“犯罪行為”に対しても、チェチェン報道をやめようとしなかった彼女は、クレムリンの最初の犠牲ジャーナリストではないし、最後のジャーナリストでもないのだろう。

彼女の書いた記事がロシア語から仏語に翻訳されたら、訳してみようと思います。

欲しい文庫、もちろんドゥルーズ・ガタリ

eireneさんとこで見たときは、ひとまず「そうか」と深くうなずいたわけですが、トラカレさんとこ見たら、、、なんと上下いっしょに出ているのではないですか。

アンチ・オイディプス(上)資本主義と分裂症 (文庫)
アンチ・オイディプス(下)資本主義と分裂症 (文庫)

この夏買出ししてきた本がそのまま積んで飾ってあるというのに、
あの時はまだ出てなかった、フーコー・コレクション５を月末に帰国する友人に頼んだばかりだというのに、
買おうと思えば（文庫よりずっと高い値段ではあるが）ここではすぐ原書が手に入るというのに、
欲しいです。

だって日本語なんだもん（といって日本語だからちゃんと読むとは限らない）。だって安いんだもん（読む＝消費しない本は元来買うべきではない、あるいは使わんモノを買うのは単なる浪費である、という原則はあるにしろ、）。

しかし、フーコーとかドゥルーズ・ガタリの本はまずこちらの古本屋には出てこない。元シオンス・ポの本好きおまけに本関連職の友人に、何でフーコーの古本ないのか聞いてみたら「ありゃみんな売らずに本棚に飾ってあるんだよ」と言っておった。そうですか。あいつのアパートにもたしかにあった。で、読んだの？と聞いたら。「ちゃんとは読んでません。わからんし」と言ってた（内心ほっとしたり）。

というわけで、（もちろん大学研究者を除いた）ドゥルーズ・ガタリ、またはフーコー読者（あるいは本所持者）数は、仏国より日本国のほうがずっと多いだろうと思います。

さて、先日は日本におけるニール・ヤングのディスコグラフィー見てみようと、コレクターの方のブログでコシヌカシタわけですけれども、たとえば７０年代大阪公演なんてのまである。言い方はとても悪いんですが、国中がオタク型（あるいは付加価値十倍型）消費で沸騰してる。日本国のシステムって凄いです。

いずれにしろ、フーコーやドゥルーズ・ガタリ、また（新聞記事以外まるっきり読んだことないですが）デリダが日本で多数人に読まれる（あるいは飾られる）こと自体は、在仏邦人のアタクシにとってきわめて喜ばしい事柄である。

で、問題の文庫２冊ですが、来年か再来年の帰国時にブック・オフで探してみることにいたしましょう。

天皇のアイデンティティ

tatakidai さんとこ経由で、質問：天皇陛下は法律上日本人ですか？という「教えてgoo !」のぺージ発見。“みんな知りたがっているのに今まで誰も聞こうとしなかった天皇に関する疑問”とでも言うべきか。で、明確な答えは（もちろん）ない。

ちなみに，皇太子さんが訪欧してますが，外交旅券は色は茶，官職欄は「CROWN PRINCE OF JAPAN 」となってます。

これは初めて知りました。

国籍問題からは少し離れますが、欧州住まいが２０年を越す猫屋といたしましては、少なくとも一法国家の国民の一部をなす（と考えられる）一個人が、投票権・行動の自由・婚姻の自由などを有さないとなると、こりゃ立法国法のブラックホールじゃないの？といった印象を持つわけです。

いや、これは単に今アタクシのいる国がモナルシー（王国）ではない共和国だから、こう考えるだけなのかも知れません。他の君主-民主国家で王族の国籍あるいは人権がどう法的に扱われているか気になるところです。

関連して、今はアーカイヴ処理作業で忙しい（ご苦労サンですの）renquing renqing 氏のところ経由で、Dead Letter blog から　君に幸あれ。ブラックホール内で起こっている信じがたい事柄。

日記、その２

• 本：ジョナサン・リテルの本、Les Bienveillantes は全９００ページ中、只今１４０ページ目あたりで小休止。現在はウクライナで、いかに“作業”をより効率よく遂行するかという“任務”が問題となっている。ウクライナでのボルシェビキとユダヤ人の関連、ウクライナ・ナショナリストのドイツ軍とのコラボについての事実を始めて知る。現在３８才の作家リテルは“この本を書かざるを得なかった”のだと思う。この本は今書かれるべきだったのだと思う。しかし、行間の詰まった、そして強い（そうでなくては書かれえないだろう）文体を読んでいく行為は、それ自体が苦痛でもありうる。そういったわけで、体力の落ちている今は小休止である。
• 本：アフォにも分かるフランス史。やっとシャルルマーニュまで行き着いた。これから第二部の La France en quete d'elle-meme /自己を捜し求めるフランス。一時は、フランス史をこっちの高校教科書で読もうか、とも考えたけどアタクシは別にフランス国民になろうってわけでもないのであるから、こっちの方が好都合なのであるよ。まあ教科書のほうもどんどんヨーロッパをベースにした仏国史という形に移行しつつあるようだ。生徒達のオリジンの多様性もあるし、実際に高校間での交換留学も盛んであるからめったなことは教えられない情況になっているわけだ。
• 今年のガリマール文学賞候補（第２選）が発表になった。今読んでるリテルの本ももちろん入っている。前評判というか前宣伝の凄かった作家 Christine Angot は初めからリスト落ちしていた。最終発表は１１月６日だそう。
• 《愛人》でこの賞をとったあのマルグリット・デュラスの手記ノートがアーカイブから見つかりこの秋出版された。これは当時のインドシナにいた彼女が１９４３年から１９４９年に綴ったもの。《太平洋の防波堤》で語られている母親と兄が、実は若いデュラスに暴力を振るっていた様。《愛人》に登場するエレガントな“アンディジェン/土着民”との出会い、、が描かれている。タイトルは Cahiers de la guerre et autres textes 。出版社はPOL、２２ユーロ。
• 選挙前線はすでに、まったくもって何でもあり状態になってきた。セゴレンヌ・ロワイアルの家族関係（レインボー・ウォーリアを含む）についてはだいぶ前のル・モンド記事等で読んでいたいたから新事実でもなんでもないが、それをロワイアルの候補宣言の翌日の第一面に持ってくるフィガロ紙はなんともいたい。参考：ウィキペディア。たまたま見つけたZouk/ズーク（姉妹コーラス）のセゴレン応援歌はここで聞けます。話題の種ではフランスＮｏ1のサルコジ氏についてはアタクシ語ることはないので無視。
• ガザが（もっと）ひどいことになっている。内戦一歩前。かのコンディ・ライス女史は「だったら政府を変えなさい」と言ったとか。あのマリー・アントワネットは腹を空かし、パンを求める民衆を前に「パンがないならブリオッシュをお食べなさい」といったとか。。。

日記

先週末、調子が悪いのをおして、レ・アールまで出かけて映画を観たわけなのだが、そしたらしっかり風邪を引いた。そういえば去年も京都のクーラーがきっかけで、９月に１ヵ月近く具合を悪くしたわけです。今年の夏は、ノンストップ３０－３５度という国境を越えた４ヵ月近い夏が効いた。

というわけで５日間の間、セルヴィス・ミニマム、つまり活動を最小に限定し、ひたすら眠っていたわけですが、みなさまこの秋をいかがお過ごしでしょうか。

よくよく自宅を見回し、冷蔵庫も点検した末、さすがに今日は掃除と、近場で買い物をこなし、シーツ・タオルも換え、夜には地鶏をローストして、鶏から出てくる肉汁をたっぷりかけながら各種野菜も一緒に焼いて、一週間ぶりにワインも開け、チーズを食し、食後に冷凍庫にあったカステラをイタダイたら、かなりニンゲンっぽくなったのだった。あ、イタリアもの葡萄も食べた。もうすぐ栗拾いの頃だ。セップも今年はイタダキたい。

秋である。昨日の夜から集中暖房が入った。これからクリスマスまでまっしぐら、、長い長い冬の始まりである。この冬のコートはどうしようかなあ。

映画《ニール・ヤング：ハート・オブ・ゴールド》、と三島由紀夫

Neil Young HEAT OF GOLD を昨日見てきた。パリでも（この水曜封切りされた）この映画を上映してるのはレアールのＵＧＣだけ。大型コンプレックス内の小さな会場だが土曜の午後だったせいかほぼ満杯。さすがにシニアが多いが、中堅３０台および２０台ロック・オタク風もいて、ひとつ向こう隣の兄さんもしっかり歌ってたな（アタクシもです、はは）。

ジョナサン・デミーが監督するこの映画はナッシュビルのカントリーの殿堂、Ryman Auditorium で行われた２００５年のコンサート風景。第一部は新アルバムPrairie Wind/牧場の風からのフィーチャー、第二部はハーヴェストとハーヴェスト・ムーンからの選曲だ。

脳溢血を患い、コンサート２ヶ月前に父親をなくしたヤングが、病気のことを冒頭で語る。コンサート・ホールに向かう車の中の大柄な中年カナダ男と、アタクシの頭の中にある大昔のニール・ヤングの姿が重ならない。デミーのカメラはステージで歌うヤングの顔を大写しする。これははっきり言って心が痛むわけだ。なぜならヤングが経てきた年月はまた、アタクシが生きてきた時間でもあるわけであります。

ナッシュビルに帰って来たニール・ヤングは旧知のカントリー・プレイヤーたちと極めてリラックスして歌っている。かつてハンク・ウィリアムスが使ったアコースティック・ギターを操るヤングのテクニックと、輝きをまったく失っていないあの声と、トシをとってしまった彼の姿は、なにやら眩暈にも似た感覚を与える。

圧巻は第二部で歌われる、ハート・オブ・ゴールド、ニードル・ダウン、そしてオールド・マンなどハーヴェストからの曲目。特にオールド・マンでのフィードルとスティールギターつきアレンジは完璧というしかない。

ここでアタクシは気づくわけだ。ニール・ヤングという、大きな身体と透明な声とヴュルネガビリティを持ったこのカナダの男は、父親の死を、自分の病を、そして老いていく自分の身体を、そのまま受け入れたんだ。そうやって自分の娘のことをしゃべり、One of these days やYou and me そしてハーヴェスト・ムーンを歌う。映画の最後に出るクレジットには“For Daddy” とあった。（これがヤング自身の言葉とすると）、ニール・ヤングは父親と（そしてたぶん自分自身と）和解したんだね。

--だが、Alabama や Tonight the Night のエレクトロなニール・ヤングはここに見えない。いや、彼がハープ（ハーモニカ）を吹くとき、垣間見ることが出来る。
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昨日の夜は、ネットで三島由紀夫が占拠中の安田行動で行った“講演”ヴィデオを観た。これは細部でしかないけれど、“外国に出てみれば、自分は日本人であると気づかざるを得ない”といった内容の発言をしている。胴が長くて、とか形容しているわけなんだが、実は“三島由紀夫はチンチクリンで胴が長い”と認識してるのは三島自身だ、とアタクシは思う。（実際にはこの時期の欧米では、ミシマはすでに日本近代文学を背負ってたつ作家として認識されていたと思う。）三島はあくまで“色が白くて、足が長いはずの”ヨーロピアンを“他者”と設定して自己を“日本人”であるという。これが三島の不幸であり、これが三島に死を選らばさせた大きな要因であっただろうと、アタクシは考えている。
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ニール・ヤングは今でもカナダのランチで生活している。ふと、私達に必要なのは土・自然と身体を取り戻すことなのだ、ともう一度確認した。さて、これは１９７１年ものと思われる OLD MAN。感動モノ。なお、YouTubeコネクションがうまくいかないときはこちらから。なお参考として、ニール・ヤングの個人サイト Living With War Today/LWW

後記：YuouTube どうにも調子が悪いので削除しました、上のリンクで見てください。